廖燕芳傳奇010

分別在一正一負，有假的觀世音，當然也有真的觀世音。假的觀世音要總統別殺人，真的觀世音對總統有何需求，你想像得到嗎？惜初一聽，涼了，說：我不會，你說吧？海燕說：我以觀世音的名譽，希望世界不要戰爭，我心也涼了，我不是觀世音。世上偽裝觀世音和阿彌陀佛的何其多，我們要用自己的智慧去判斷。辣仔良終於明白了另類聲音的考驗了。

辣仔良說：另類聲音不是觀世音，是邪靈。我一驚說：有人啟動你要去除邪靈了！辣仔良說：是誰？也是另一個聲音吧！總之以後別用觀世音名號說事就對了。我說好。辣仔良離開了，我繼續動筆寫下：動盪的心，如何判斷？海燕一聽，心樂一說：世上偽裝各種各樣的人何其多，能寫出愛，唱出愛的，就是慈導航，這是可以分別的。

某某某說他是觀世音，我們不要在意。動盪的心也能認出愛，愛不能偽裝，從歌曲、戲劇、美術上都能表現出來，夢想的慈悲，就是慈導航。我們不要迷信天龍八部，因為有人利用天龍八部。天龍八部就是舊佛法思考，人們在裡面挖取寶藏，然後說一套自身的領悟。我覺得這種思考可以被利用，說自己得到正的法門。

蕓蕓眾說都這樣說，開了一個百家爭鳴，爭得一個你死我活，這不是在利用天龍八部是什麼？在另一邊有人從歌曲、戲劇、美術上演化愛，這才是推動世界和諧的有效途徑，所以新佛學思考就是夢想的慈悲，認識愛。寫到這，我有一種想法：這些流露出來的文字，是不是有它的動機？我的想法是否正確的，我只覺得能演化文字為樂非常妙。

第二個眼睛又來了，就是要看廖燕芳看不到的東西，我在思考顏回，我是海燕！下課後顏回經過一個廟看到眼熟的身影，一看是溫碧瑞在拜佛。顏回在廟外等他出來，溫碧瑞從廟內出來了。顏回問：有什麼心事，你拜佛了？溫碧瑞說：我看了廖燕芳的最新的文章，哪裏說到了天龍八部，我想試試拜佛是不是一種迷信？你為什麼不拜佛？

顏回說：如果我們的所作所為是別人的思考就要問這個人的動機了，你在思考天龍八部是不是迷信，其結果是什麼？溫碧瑞說：拜了佛我的心安了很多，顏回君你不拜佛嗎？你的心安樂了？顏回說：我的心安樂了，因為我是一個最好的人。溫碧瑞，你是一個最好的人嗎？你是，你的心就安樂了，阿彌陀佛。我寫到這裡把筆停下，惜初今天又去拜佛了，他的心不安樂了。顏回，這就是我的動機。