戲內戲外

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
人生如戲,不要入戲太深

一則小故事

記得之前看過一則故事,是個當皇上的演員提到他在片場的遭遇,看過後印象深刻,感慨良多。大意是:

拍攝現場,他正在飾演皇上,端坐龍椅上,兩邊宮女畢恭畢敬的在給他打扇子,太監卑躬屈膝在旁侍候著,底下跪著一眾大臣正在給他請安。他從高坐的龍椅上俯視著底下,躊躇滿志、威風凜凜的開口要他們:「平身!」沒想到語音剛落,導演就喊著說可以了,準備開飯。

片場瞬間變樣!

宮女們把扇子隨意一扔,有的還差點扔到了「皇上」的頭上;太監、大臣一下子沒了個人影,根本沒人搭理他這個前一秒還在耀武揚威的皇上。化妝師馬上過來揪鬍子,服裝師趕緊過來扒龍袍,不到15秒的時間,皇上就被扒得只剩下一套內衣褲,一個人穿著內衣坐在龍椅上發愣。


不要入戲太深

當事者,前一刻還是眾人之上,此刻卻無人理采,當然是衝擊甚大,感慨良深;而旁觀的我們,同樣的受到衝擊,原來,人生如戲啊!每個人都在戲台上,該我演時,扮好自己的角色;一下台,馬上回復自我,最怕的是入戲太深。想像一下,皇上下戲還穿著龍袍,走在街上,不會引人側目嗎?回到家還如戲中一樣頤指氣使,不會引起家庭革命嗎?想起內子提到的某校長的先生,少將退休後,一直脫不下軍裝,一直離不開原先角色,要求兒女準時跟他報備行蹤,按時請安…,兒女避之唯恐不及,離開後就不再聯絡,他無處宣洩,每天指責老婆教育失敗……。


戲外才是人生

戲中你是皇上,人人把你當皇上,但你真是皇上嗎?戲外你有錢,人家敬你尊你,但敬的尊的真的是你嗎?戲外你有權,人家敬你尊你,但敬的尊的真的是你嗎?你沒錢了,人家還會敬你尊你嗎?你沒權了,人家還會敬你尊你嗎?不敬不尊很正常,因為他們本來尊的敬的就不是你;如果人家還會敬你尊你,那一定是在錢或權之外,你善待、禮待、寬待人家的關係。


敬人者人恆敬之

想起孟子對齊宣王說的話:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」要別人怎麼待你,端看你怎麼待人。不是嗎?戲內,人人演好自己的角色;戲外,人家會無原無故的敬你尊你嗎?

我的隨思與雜想空間
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前言 維基百科<聖母峰>欄目中有<攀登記錄>一節,裡面提到的台灣人登頂者名單中,林永富是年齡最長的登頂者-57歲,查找李永富的登山新聞,裡面提到他是排行第九名者,但因江秀真曾登頂兩次,因此他位居第十。然而,再查找資料,發現其中少了幾位,今天看到城市山人(2019.5.10)的文章,名單如下(然而,
愧疚是自己編織、建造的 前言 看了一些攀登聖母峰的台灣人的資料,為了愛山,因此寧願一次次的忍受極地的酷寒、低溫、強風、空氣稀薄等嚴峻的環境因素,寧願一遍遍的忍受因之而造成的噁心,頭痛…等身體的不適,然後克服種種困難險阻,攀上世上頂峰,他們就像金庸筆下的那些頂級俠客,昨天描述的拾方方在我看來就有點
因為山在那裡,所以我來了 前言 1993年5月5日吳錦雄成為首位登上聖母峰的台灣人,他參加的隊伍是「海峽兩岸聖母峰聯合登山隊」。隔年(1994)年,一支純本土且係地方社團的「苗栗頭份登山隊」成隊前往攀登聖母峰,有位隊員拾方方成功登頂,成為第二位登頂的台灣人,在<維基百科>的<聖母峰>的"攀登記錄
因為山在,所以我來了 前言 維基百科有<聖母峰>的編目,其中在登頂者中有一條是:  . 1993年,吳錦雄參與「海峽兩岸聖母峰聯合登山隊」,成為首位登頂的台灣人。   吳錦雄是誰 1993年,台灣根本還沒有人有出國攀爬大山的經驗,連攀登大山需要的設備、器材都還不清楚的年代(因為台灣只有三
沒有雪巴人,何來登峰樂 前言 陳維滄的第一個極境之旅是到尼泊爾,因為他想「親睹聖母峰之美」。他參加的是跋山攝影的健行隊伍,先搭直昇機到魯克拉機場,然後健行前往聖母峰基地營(並沒有要登頂,只是想要"目睹")來回一百公里,需時十二到十五天。海拔高度從二千五百公尺攀升到五千五百公尺。最大特色是有數不清
前言 成長期間火葬觀念剛開始萌芽,有人著文批評,認為屍體遭火燒是多麼痛楚、多麼難受,那是痛不欲生的酷刑,怎會有人如此忍心對待親人?他們把屍體當做還存活著的身體,把生者遭火吻時的痛楚轉駕到屍體身上,說什麼"痛不欲生”,已經死了的人還怎麼”欲生”?很明顯的,他們沒把屍體當屍體,認為屍體還保有在世時的感
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