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張洺荏的殺膿
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2025/05/07
馬祖200年首次，來南投！
大舅的朋友，有拍攝影片和照片…
2025/05/07
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2025/05/06
這一次！出貨…讓我想起先前進來開始學習的時候…
由於我自己本身就是自己扛著一直做，變成了一種團隊裡…很容易被忽略的存在…
爸爸家裡的規則，也是這樣，給我的教育是被踩死的教育！
很多時候不是我強，而是把曾經的工作模式，帶回家裡商討，但是回答的永遠是…能做盡量做，或者…沒有別人自己也永遠能夠做的很
2025/05/06
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2025/05/02
我的狀況很特殊！尤其是…很小時候就開始了神經質！
父母多數有未卜先知，很多時候永遠有看到未來現狀，然後變成了…我基礎上就是二愣子！
永遠都在神經質情況，而且還會效仿父母的，永遠給對方無止盡，我的自己傷害！『自己被自己給用死了』…
然後感覺上…自己話越來越少，父母的的教育，也是常常告一個段落後，
2025/05/02
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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今天的天氣實在太熱了 🔥
在接送兒子下課後和妹妹一起到超商坐坐
先是一起吃吃喝喝放鬆一下🥰
再請兒子完成作業 ✍️
而同時剛好寶妹也想寫自己的學習本 📚
我就在一旁協助指導完成 🙂✍️
過程中，當發現雙寶可能有要放棄的時候
我試著提醒在之前親子共讀看見的內容
並且耐心笑笑說出：
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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