易學札記-論地支(1)概論

閱讀時間約 1 分鐘

十二地支在古代是天文人事的註記,而在陰陽五行理論則是關於陰陽氣的交互升降。大抵而言,十二地支是一種發展的過程。

地支的原型

依據《爾雅.釋天》:

子為孳萌、丑為氣紐繫、寅為演生、卯為冒出、辰為伸舒、巳為氣已佈畢、午為陰陽仵逆、未是陰幽而入昧、申是身體已成、酉是物成而秀、戌是收歛矜恤、亥是收藏入核,然後再從子循環。

地支構成自然的環形關係,呼應現實自然的變化,而也比起基本的陰陽五行比起作用、動態的生剋概念,多出了點「幾何」、「數」的性質。

地支的各種關係

地支的關係跟性質,大概可以分為:

  • 從「座位」而來的四馬、四正、四墓
  • 從「相對關係」而來的沖、合、刑、害
  • 從「氣理」而來的藏干、空亡、十二長生
  • 從「數」與天干結合的納音五行

在易卦占卜的實務來說,沖合刑害與空亡是很直接的判斷基礎,而到八字等論命的體系則會參考更多。

而相對於基礎陰陽五行的差別之處在於,如果五行生剋是具體的能量強弱交互,那地支這些關係著重「抽象定位」,例如子午沖一方面是水火交戰,但更主要的是「對沖」。

另外這些關係之間,也有關係跟主次,例如沖、合、空之間會形成相互破壞或緩和化的作用,或例如刑、六害通常當成是次級關係。

地支雖然只有12個,但也產生了複雜的關係網,可用於釐清氣的動態跟結構,接下來的系列文將會做出一個統整的討論。




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對於易經的六十四卦,以最簡練的方式呈現卦象、各爻、互錯綜卦、變卦的關係跟意義,作為自己這20餘年學習陰陽五行的總結報告,然後邁向下個階段。
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在上一篇大致講解了大衍揲卦法,而占卜方法有一個要件是要有隨機過程,那到底這個隨機是發生在哪裡,其實就是釐清問題的重點。
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