廖燕芳傳奇060

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孔鯉對他父親模子國君說:父親,我在想象棋佈局何謂:一馬換雙象,其勢必英雄?模子國君說:一隻馬換了對方兩個象,情勢對我方有利,你就悟到這一點。孔鯉說:我還悟到了小兵過河大過天,能以小換大。模子國君說:你想換對手的什麽子?孔鯉:最好能換掉對方的一隻車,這樣我的勝算就更大了,父親你說是嗎?

把對方的車吃掉會很高興,就在領土爭奪這一個問題上,就是要贏得戰爭。只是在棋盤上處處想吃了的車,在生活上就是想處處佔人便宜。是誰?在我的思想格局裡?是孔鯉嗎?他只是一個大頑童。幼惡自然想佔人便宜,幼慈就不想佔人便宜嗎?在下棋方面,無論是幼惡或幼慈都想把對手的車給吃了,這彷彿就是正道了⋯

孩子的正道就是好好學習,究竟誰跑得更快呢?是幼慈還是幼惡?在學習這個標準上,我覺得幼慈自然跑得更快,幼惡學習上是跟不上的。我小時候就是一個幼惡,幸好有一個嚴厲的父親,不然我真的無法無天。我們來看看模子國君如何來教育自己的孩子。現在我回想起來,我父親雖然沒有學問,對我來說確是一個正確的父親。

模子國君說:你要換對方的一隻車,只是希望能贏。孔鯉說:因為我想贏,貪吃是我的僻好。模子國君說:如果你是一個商人,恐怕成了一名奸商。孔鯉說:父親,這並不過份,天下都是打回來的,能換對方更多的子力,不是更好了嗎?模子國君說:此話不全對,我們的天下是攝化而來的,這裡沒有刀兵劫。我們以外的世界正醞釀著刀兵劫。

想問父親,我們攝化的世界沒有刀兵劫,面對刀兵劫我們應該怎樣?我回答孔鯉說:去死,還能怎樣?我這樣回答等於承認了孔鯉就是一個幼惡了。模子國君確對自己的兒子說:孩子,死了就是再生,我們可以在極樂世界相見。這就是對幼慈的回答了。幼惡不相信因果,幼慈是相信因果的。模子國君對孔鯉說:你還想吃別人的車嗎?

如果我是孔鯉,這裡有各別的思考存在。第一我應該吃人的車,這只是象棋遊戲。第二我不應該吃人的車,不應該想處處贏人的可能。孔鯉對模子國君說:父親,我只想爭取自己的一塊肉,讓自己可以填飽肚子,我是幼慈。父親,我要大口吃肉,大口喝酒,不管別人肚子問題,我是幼惡。模子國君說:你!很有意思,但你真懂自己?

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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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