【🥣方劑】八味解鬱湯-黃煌
閱讀時間約 1 分鐘
來源：📗黃煌經方使用手冊
- 四逆散 與 半夏厚樸湯 的合方，情志病方，具理氣解鬱的功效
- 適用於以四肢冷、咽喉異物感、腹脹為特徵的患者
【處方】
- 柴胡15、白芍15、枳殼15、生甘草5、薑半夏15、厚樸15、茯苓15、蘇梗15
- 以水1100mL，煮取湯液300mL，分2-5次溫服
【適用人群】
- 形體中等或偏瘦，臉色偏黃，缺乏光澤，手足常冷，兩肋弓下肌緊張
- 大多血壓偏低，生性敏感，辦事謹慎，平時非常關心自己的身體，忌口講究，但症狀甚多
- 情緒低落，胸悶不舒，咽喉異物感，易惡心嘔吐，易腹脹腹痛腹瀉，矢氣後方覺舒適，或頭痛，或失眠
- 女性經前乳脹、痛經等
- 舌苔黏膩滿布
【適用病症】抑鬱症、焦慮症、胃神經官能症、心臟神經官能症、神經性嘔吐、神經性尿頻、神經性皮炎、腸易激綜合徵、心因性勃起功能障礙、更年期綜合徵、癔病、癲癇、震顫麻痹、血管神經性頭痛、痛經、慢性尿路感染、咽喉炎、扁桃體炎、食管炎、喉源性咳嗽、急慢性支氣管炎、急慢性膽囊炎、膽結石、急慢性胃腸炎、胃下垂、功能性消化不良、肋間神經痛、肋軟骨炎、泌尿系結石等
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香港一名30餘歲的中醫師，
沒有父幹，沒有師承，也沒有聰明腦袋；
有的只有一腔希望為世界帶來一點幸福的熱誠，還有一顆堅持每天都要進步的心。
興趣是讀書跟打遊戲，
讀書的時候，習慣把書中的內容以自己的方式紀錄下來。
7年下來，技術沒有長進，筆記倒有不少，放著可惜，於是整理一下，公諸同好，還望拋磚引玉。
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相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
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傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日至陰經，陽轉入陰，必利，本嘔下利者，不可治也。欲似大便而反失氣，仍不利者，此屬陽明也，便必鞭，十三日愈。所以然者，經盡故也。
「傷寒，其脈微澀者，本是霍亂」，霍亂的症狀有發熱、頭痛、身疼、惡寒、一開始就會上吐下瀉，脈是微澀的。「今是傷寒，卻四五日至
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，裡寒很盛，「噦而腹滿」，不停的在打嗝，體內寒濕很盛而腹滿，「視其前後，知何部不利，利之即愈」，前指的是小便，後指的是大便，厥陰證患者最怕大小便不通，小便不通會造成腹水，大便不通肝臟的毒素就無法排出，前者可以用五苓散利尿，後者可以在處方中加入大黃幫助排便，基本上這種狀況都是能治
「下利後，更煩」，更煩代表下利之前就有煩，下利後沒有出現其他的逆證，只是更煩，「按之心下濡者，為虛煩也」，心下指的是胃的地方，按下去空空軟軟的，沒有東西，「為虛煩也」，沒有東西叫做虛，虛熱會往上造成失眠，這是重病將近痊癒的時候會出現的現象。
「下利，腹脹滿」，通常下利後，腹部又脹滿的情況是體內寒濕很盛，「身體疼痛者」，這是表實，也就是有外感寒邪造成的體痛，「先溫其裡，乃攻其表」，有表證、裡證實同時存在時，一定是先溫裡，去掉裡的寒濕，然後才可以解表，這是法則，「溫裡宜四逆湯」，溫裡用四逆湯，「攻表宜桂枝湯」，裡溫後才可以解表，用桂枝湯。
白頭翁湯方
白頭翁2、黃連3、黃柏3、秦皮3
注意：漢制劑量八兩等於現今的六錢，一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
白頭翁二兩、黃連、黃柏、秦皮各三兩。右四味，以水七升，煮取二升，去滓，溫服一升，不愈，更服一升。
「熱利下重者」，濾過性病毒跑到腸子，造成急性腸炎，拉出來的
「下利清穀」，腸胃都虛寒掉了，吃什麼就拉什麼，食物無法被消化，「裡寒外熱」，身體微熱，因為裡寒極盛把陽都給迫出去了，這是陽脱的現象，「汗出而厥者」，浮陽往上跑到頭面，只有頭面流汗，患者手腳冰冷，脈都摸不到了，人會昏厥過去，這是陰陽不能調和，亡陽的危證，「通脈四逆湯主之」，通脈四逆湯是乾薑五錢、生附子
適合一般人、小孩、虛弱的老人:
夜交藤
合歡皮
柏子仁
茯苓
女貞子
枸杞子
適合:手腳冰冷、常感冒、過敏、疲勞
大棗
纈草
石菖蒲
遠志
何首烏
五味子
適合: 煩躁、口乾、口苦、痘痘多、便秘
百合
麥冬
竹茹
浮小麥
甘草
生地
旱蓮草
白
乾薑黃連黃芩人參湯方
乾薑3、黃芩3、黃連3、人參3
注意：漢制劑量八兩等於現今的六錢，一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
乾薑黃連黃芩人參各三兩。右四味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫再服。
「傷寒，本自寒下」，傷寒邪入厥陰，本來下焦就很寒冷，手腳常常都是冰冷的，此
三七二：「傷寒」六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，洩利不止者，為難治，「麻黃升麻湯」主之。
麻黃升麻湯方
麻黃二兩半，去節、升麻一兩一分、當歸一兩一分、知母、黃芩、葳蕤各十八銖、石膏碎綿裡、白朮、乾薑、芍藥、桂枝、茯苓、甘草，炙、天門冬，去心各六銖。右十
人往生時，若是為病痛而亡或是帶著病痛而離世或是未以完整之身而離世，在另一世界裡，仍會受病痛所苦及折磨，故而透過藥懺科儀，祈請太乙天尊及神農大帝賜下丹藥治愈病痛，或重新塑造缺陷之肢，使亡者不再受病痛之苦累。
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