在助理鏡頭下，他們旁若無人的嬉笑玩鬧，紀錄屬於他們的高光時刻，親密的互動、替對方整理髮型和衣領。
「你穿畢業服真的很帥。」安東伸手替彼德整理被風吹亂的頭髮，彼德也替他拉好畢業服，「你也很帥。」
付費限定
當霸總愛上黑道?!- 第四章 他的告白? #2
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1007 字、0
則留言，僅發佈於當霸總愛上黑道?你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
Mina的沙龍
1會員
44內容數
大家好,我是MiNA_米娜
來自世界上的一個小角落!
是標準的狗派,家有三隻可愛的小狗,
自從養狗後,我的家變得到處都是狗毛>口<
可是卻慢慢地喜歡用文字表達心情
((請問有相對關係嗎?!
我很喜歡安東．瓦烈里．馬斯洛夫 & 軒轅奕禹這兩個角色
奕禹的倔強 & 安東的偽裝都讓我心疼
ig: MiNA米娜
Mina的沙龍的其他內容
2024/10/23
彼德離開後，安東回到自己的桌書工作，整晚心神不寧地敲打著鍵盤。所有工作沒有處理到位，該看的法例書籍都無法專心看。拿著書在寢室來回踱步，煩躁不安地等待。
「都幾點了，怎麼還沒有消息？」
接近清晨時份，收到了保鏢傳消息回來，彼德和他的助理進醫院。
沒休息的安東急躁地打給鮑里斯，「工作的事暫時拜託你
2024/10/23
彼德離開後，安東回到自己的桌書工作，整晚心神不寧地敲打著鍵盤。所有工作沒有處理到位，該看的法例書籍都無法專心看。拿著書在寢室來回踱步，煩躁不安地等待。
「都幾點了，怎麼還沒有消息？」
接近清晨時份，收到了保鏢傳消息回來，彼德和他的助理進醫院。
沒休息的安東急躁地打給鮑里斯，「工作的事暫時拜託你
2024/10/08
彼德把他的筆電放進自己的背包，牽起安東的手離開教室，「晚上我們可以約學弟打球，順道練球好嗎？」
「你打算穿西裝打球？」安東疑惑地拉他身上的西裝外套，「看起來會比較專業？」
彼德想起早上穿西裝談協議，時間上被拖延，來不及回家換回休閒服，便匆匆忙忙來到學校找安東。
「沒關係，可以回宿舍換，衣服我都
2024/10/08
彼德把他的筆電放進自己的背包，牽起安東的手離開教室，「晚上我們可以約學弟打球，順道練球好嗎？」
「你打算穿西裝打球？」安東疑惑地拉他身上的西裝外套，「看起來會比較專業？」
彼德想起早上穿西裝談協議，時間上被拖延，來不及回家換回休閒服，便匆匆忙忙來到學校找安東。
「沒關係，可以回宿舍換，衣服我都
2024/09/30
整頓飯甜蜜結束前，侍應送上預先準備的玫瑰花束和草莓蛋糕。
「你怎麼知道我喜歡玫瑰花和蛋糕，我應該沒有向任何人提起過的。」安東訝異彼德能清楚理解最貼近自己的一面，能清楚了解自己喜歡的東西。
安東自以為沒人會發現自己喜歡甜食，很愛吃奶油蛋糕類的甜點，也沒有人會
2024/09/30
整頓飯甜蜜結束前，侍應送上預先準備的玫瑰花束和草莓蛋糕。
「你怎麼知道我喜歡玫瑰花和蛋糕，我應該沒有向任何人提起過的。」安東訝異彼德能清楚理解最貼近自己的一面，能清楚了解自己喜歡的東西。
安東自以為沒人會發現自己喜歡甜食，很愛吃奶油蛋糕類的甜點，也沒有人會
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
很少去看臉書大嬸了，以前我以為那是人們分享生活的地方，經過了深度認識了幾個人之後才明白，那只是營造形象的地方，真的執子之手與子偕老?好笑…都不知道吵了多少次分手，又在外面跟誰睡了多少次。真的善良大度?真的如照片裡的精緻美好?只是營造那個完美的形象而已，如果你看得見他衣領上的黃漬，如果你看
很少去看臉書大嬸了，以前我以為那是人們分享生活的地方，經過了深度認識了幾個人之後才明白，那只是營造形象的地方，真的執子之手與子偕老?好笑…都不知道吵了多少次分手，又在外面跟誰睡了多少次。真的善良大度?真的如照片裡的精緻美好?只是營造那個完美的形象而已，如果你看得見他衣領上的黃漬，如果你看