我學詩經175：因子
更新於 2024/09/22閱讀時間約 1 分鐘
種子有佛性，魔亦隨心生。
因子藏罪惡，妙法度眾生。
原生本有愛，種子是上品。
次生亦含罪，因子屬下品。
覺悟得解脫，魔性藏心間。
迷悟皆鎖困，妙心現慈光。
小道成大道，愛因再生長。
小惡成大惡，原罪隨長生。
種子下了將來就看到因緣來了，因子是藏起來的，不管是原罪還是愛總有一天會程現出來。原生次生是兩種想法，時空變現的兩種思考。覺和迷是魔和妙的兩種慈，小道能形成大道是愛的因子生長起來了，小惡形成大惡不是原罪是什麼呢？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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21--人世多苦難,佛懷有平安--天災人禍,難以預料,若常念佛,大事化小,化無。念佛人,佛常住頂,放光守護;菩薩相隨,天神擁衛--現世安樂,臨終往生。凡夫心剎那不停,不出貪瞋痴—起心動念,如浪推湧,遍滿宇宙,又從宇宙邊際,返回自心。對他人好,即對自己好；討厭他人,必射回自己,自他都不好. 象山慶[藕
35--淨土宗「從果向因」,由「厭欣」而展開三心、四修,攝歸「稱名必生,成佛度眾」,稱得上「以果地覺,為因地心」。法然上人云：所謂三心四修者,皆含於「稱南無阿彌陀佛,決定往生」之想念中。若已成一向專修者,不別論三心四修也。……唯相續念佛,直至臨終往生也。象山慶[藕思].35-https://blo
【不識本心．學法無益】
★若無見本性，學法無益
★我們要回歸本源，要如何在本源修？
修行不是在本源修，因為你找不到本源
佛說：【從萬物修】
從萬物的感受中去修
電影：「美麗人生」
小孩子的心境，
當你把萬物的一切當做是遊戲
就進入到天真本性的天真生活
所有的一切
【希望新生‧ 四季法語】
★學習以法調心
學會用法調伏心，
學會用法穿越困境，
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——包括痛苦。
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佛陀教誡我們：
實際上痛苦是源於
我們內心深處的無明！
無明是內心對事物顛倒的認知，
產生了錯誤的判斷，而導致種種痛苦。
如果內心這根無明之刺不拔掉，
我們永遠都體會不到無苦的快樂。
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