廖燕芳傳奇074

更新於 2024/09/21閱讀時間約 2 分鐘

用清明的心觀照一切,就是,我發覺了我們的世界主流,是被無常主宰的,邪惡的一面總是發揚光大,所以阿彌陀佛想通過我,看誰是好人,這就是他的用心。我沒有說我們不好,我們不是好人。我是說,我們的世界主流是被無常管理,邪惡當道,這是我們都為利益而爭先,沒有人要爭後,就這樣才要看誰才是真正的好人。

我說阿彌陀佛通過我,人們不相信。我說想看看這世界上誰是好人,這話沒有力,我說阿彌陀佛想知道這世界上誰是好人,這話有力多了,這是什麼用心?好人的效應究竟是什麼,就是破除所有詛咒,無論你是什麼信仰,不是好人詛咒就存在了。了解這一層的意義才是有智慧的人,如果這世界上所有的人都有智慧,這世界就能治了,因此我就踏出這一步。

因為性和野心,我們的世界就有了英雄和壞蛋,相應的各種無常詛咒就來了。這是人性的愚味無知,並不是智慧。如何破除性和野心?這是沒有辦法破除的。但只要做了最好的人,就可以破除所有詛咒,因此最好的人一同生活,就發揮應有的效應。好人就不善於鬥爭?不是!只是這裡從野心變成了上進心,性變成了一種追求。

模子國君對他兒子孔鯉說:海燕說的真我與學說的關係你能悟到嗎?孔鯉說:這是海燕的思想嗎?他怎麼能想像到那麽多複雜的道理?模子國君說:這是莊子的學說,海燕演變了他,他向老莊學道了。老莊說道是無形的,就是《真我》,我執是有形的,因《學說》而改變,好好學習,你就會終能貫通。知道真我和學說的關係。

無形就是真我,我執就是有形,哪真我就是哲人了,我是不是哲人?哲人的價值觀是什麽?我因為世界而存在?還是世界因我而存在?套用老莊的思考,世界應該無為,這是哲人的價值觀,我因為世界而存在?哪為何不服務世界?而選擇無為。因為世界不該因我們而改變,它因自然而變現。我們也是自然的一環。

一件事情還未定局,那是真我還未做最終決定,學說有了存在條件,就成了定局,這是有形和無形的關係,真我無形學說有形。老莊是我因世界而生,孔孟是世界因我而生,其中的差別就是無為和有為。原生和次生誰更接近現時報?海燕貫徹百家典故,和敬局中可以見天,看到了我們的天空、我們的太陽、我們的月亮,在同屬一個宇宙中。

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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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