「重劍無鋒，大巧不工」意思是說真正的劍技不是要依靠劍鋒，而是個人的修行。其實這是一種古代由來已久的哲學思想，有老子的道家精神的遺風，就好像"大巧若拙"，"大智若愚”，“大象希形”。
重劍無鋒，指天天崩，劃地地裂，劍法中有“重、拙、大”三字真訣，講究以簡化繁，以重克輕，以拙勝巧，以大勝小，而能運用玄鐵重劍之人必是天生神力，內功修為過人。大巧不工，指巧到極點為不巧即不工了，有點類似於大智若愚的意思。與重劍無鋒合起來的意思就是表面上看來越愚笨越平凡的東西可能蘊涵著精巧的極致。只要運用得當必能以重克輕 克敵制勝，與重劍無鋒是相輔相成的關係。
“重劍無鋒”指的是笨重的、沒有鋒刃、很重的劍，即使它沒有開刃，並不鋒利，但是使用它的人有極大的力量，也是可以有極大的殺傷力。不管是金庸還是古龍都會經常說，這一劍出手的時間方位快慢都恰到好處。這就是劍法的精詣。和刀法的淩厲是不一樣的。而重劍難以把速度和準確提高到那種程度，因為它是一種更高層次的技巧，一種力量的體現，一劍重劍過去，雖然沒什麼精妙的速度，但是卻有著不能不擋卻又擋無可擋的力量。這就是大巧，超乎了準確速度等小技巧的高級劍法，更多的也是一種劍道。“大巧不工”指的是沒有經過精心打造，讓其自然。比喻：大智慧實際上並不是我們平時所理解的靈巧的設計，計算。其實其所指的道理就是順其自然。
其實這句話就跟返璞歸真的意思差不多，意思就是告訴我們要注重基本功夫的培養，不要光注重表面上的文章。
依據老子的哲學觀點。意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。語自《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”。這裡老子以“無為而無不為”的哲學思想，分析了巧與拙的辯證關係。認為真正的巧不在於違背自然的規律去賣弄自己的聰明，而在於處處順應自然的規律，在這種順應中，使自己的目的自然而然地得到實現。老子提出的“大巧若拙”雖本意不在審美，而在說明“無為而無不為”的道理，但它卻恰恰說出了一切高度成功的藝術創作所具有的特徵。任何傑出的藝術作品都是合目的與合規律的高度統一。在老子提出“大巧若拙”之後，巧拙的辯證關係問題逐漸成為中國美學經常討論的一個重要問題。
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