何謂「供養三寶」？供養三寶的利益？如何供養三寶最殊勝？

「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿」。而「燈」是光明與智慧的表徵，《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」因此在佛前供燈，功德是非常的殊勝。

供養三寶得大福報

本文重要摘要：

１．為何供養三寶有何難以思議的功德？

２．天人以何八吉祥妙物供養三寶？其代表意義？

３．供養三寶的功德感應公案

４．源於《梁皇寶懺》供養三寶的十物供養

５．論以「燈」供養三寶之殊勝

    ５．１以燈供養三寶之功德

    ５．２因供燈獲得天眼之阿那律尊者

    ５．３佛前供燈，具足世間、出世間兩種功德

    ５．４具足世間福緣與功德的「觀音山 2025年限量新春光明燈組——光明燈王」

為何供養三寶有何難以思議的功德？

佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。

在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：

１．堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。

２．無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。

３．與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。

４．難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。

５．能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。

６．威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。

７．滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。

８．莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。

９．最妙：超越世間所有的最勝妙寶。

１０．不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。

正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝，因此凡以供養三寶的功德非凡而難思議。

慈悲 龍德上師:供養的真實意涵

天人以何八吉祥妙物供養三寶？其代表意義？

世間有所謂的「八吉祥妙物」，是茅草 ( 吉祥草 )、頻羅果(木瓜 )、白芥子、牛黃、黃丹、乳酪、寶鏡、右旋白海螺，這象徵人世間最祥瑞、珍貴的物品，可以使功德不斷增長擴大。

八吉祥妙物來源的根據是《律經根本律》和《正法念處經》，最早在佛陀住世時，天、人等施主們供獻的物品因受到加持，此後就成為八吉祥物。代表了敬獻給佛陀的一組具相供物，象徵著佛陀的「八正道」（正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念和正定）。

供養吉祥八瑞物：

◎ 供養白銀鏡，願自他一切眾生證悟正法實義。

◎ 供養乳酪，願獲得禪定食。

◎ 供養牛黃，願遣除惑疾。

◎ 供養吉祥草，願獲得無有生死衰老之身。

◎ 供養木瓜，願逆次清淨十二緣起而獲得涅槃果位。

◎ 供養海螺，願能發出法語妙音。

◎ 供養黃丹，願懾服三界。

◎ 供養白芥子，願圓滿殊勝能力。

如法觀想供養，佛菩薩必定慈悲攝受！

供養三寶的功德感應公案

１．光目女售罄家產供佛，度母升天離苦

供養三寶功德最膾炙人口的實證出自《地藏菩薩本願經》，地藏王菩薩的前身為婆羅門女，因為深知母親生前不信因果、常輕三寶，往生後必定投生惡趣，於是變賣家產，以香花及諸多資具供養如來，並大興佛寺和塔廟，不僅將母親從無間地獄超渡至天道，甚至還蒙蔭無間地獄的所有罪魂，也一同往生善趣，在在彰顯出供養三寶周遍廣大的功德。

２．對三寶生起恭敬，感報皇帝身

梁武帝的前世據傳是一位打柴人，有一天當他在打柴，遇到下雨，剛好遇到一座寺廟，於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院，大雄寶殿的房頂都塌了，佛像剛好就在露天裡淋雨。於是打柴人取下自己的斗笠，戴在佛祖的頭頂。雨停了，打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動，對三寶生起恭敬之心，感得的果報就是來生貴為皇帝。

 源於《梁皇寶懺》供養三寶的十物供養

源於《梁皇寶懺》的十供養，分別是香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣，以供養佛陀，供養三寶，其功德利益如下:

【十事供養的功德】

一、香供養—心神安寧，身體潔淨；三業清淨，多聞妙法。

二、花供養—處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。

三、燈供養—眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。

四、塗(水)供養—身心清淨，相貌莊嚴；遠離煩惱，人緣良好。

五、果供養—遠離瘟疫，不受災害；享受快樂，早證佛果。

六、茶供養—口齒芳香，永離渴愛；安樂少病，具大福報。

七、食供養—力大無窮，壽命綿長；眾人愛樂，辯才無礙。

八、珠供養—相貌莊嚴，風度美好；破除慳貪，速證聖果。

九、寶供養—消除業障，心得安寧；福壽綿長，永離惡道。

十、衣供養—所有安全，不遭破壞；色澤柔美，具有財寶。

如果能廣行以上十種供養，可得到不可思議的功德福報。

佛前供燈功德不可思議

 論以「燈」供養三寶之殊勝

１．以燈供養三寶之功德

《佛為首迦長者說業報差別經》中，宣講供燈十種功德：

（１）照世如燈。

（２）隨所生處，肉眼不壞。

（３）得於天眼。

（４）於善惡法，得善智慧。

（５）除滅大闇。

（６）得智慧明。

（７）流轉世間，常不在於黑闇之處。

（８）具大福報。

（９）命終生天。

（１０）速證涅槃。

２．因供燈獲得天眼之阿那律尊者

天眼第一的 阿那律尊者是如何修得天眼的呢？往昔，人壽四萬歲時，正值 拘留孫佛涅槃舉行法會，許多盜賊來到那裡。當時，盜賊首領的鞋子破了，看到佛塔內殿裡燃著油燈，祂便走進去補鞋子。這時，酥油燈變暗，於是祂將燈芯挑高，使燈光更加明亮，由於燈光明亮，祂看見了莊嚴的佛像，生起信心，在佛像前發願說：「以此善根願我具有天眼。」從而於許多世中獲得天眼。

３．佛前供燈，具足世間、出世間兩種功德

佛前供燈，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，更具足世間、出世間兩種功德：

（１）從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等。

（２）更為殊勝的是出世間的功德，供燈者生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，惟佛能知！

４．具足世間福緣與功德的「觀音山 2025年限量新春光明燈組——光明燈王」

（１）光明燈王/主平安。供燈本尊：本師 釋迦牟尼佛

（２）光明燈王位於光明燈座的頂層，佛前供燈最明顯處。祈求平安順遂，消災化劫者；祈求親友平安；祈求與人廣結好緣，家庭美滿感情和順。

（３）佛前供燈時間：約2025/02-2026/01

（４）專屬法會結緣—2025/2/8 長壽佛伏藏祈福增壽法會，壇城前恭立「除障祿位」祈福迴向。

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資料來源：「觀音山 全球資訊網」

▸https://www.fazang.org