八正道
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佛法是佛陀的教導，核心包括四聖諦、八正道、三法印與六度。它揭示人生的苦與執著，並提供解脫之道。佛法強調緣起與空，提醒我們萬事無常、無我，唯有修行智慧與慈悲，才能達到涅槃與自在。
八吉祥妙物來源的根據是《律經根本律》和《正法念處經》，最早在佛陀住世時，天、人等施主們供獻的物品因受到加持，此後就成為八吉祥物。代表了敬獻給佛陀的一組具相供物，象徵著佛陀的「八正道」（正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念和正定）。世間有所謂的八吉祥妙物，是茅草( 吉祥草)、頻羅果( 木瓜)
正念的奇蹟
一行禪師 2017 橡樹林文化
分類：論說--實用
★★★★★
一句話：
從觀呼吸開始，在日常生活的行住坐臥、甚至忙碌工作中，也能修習正念，如實活在當下。
重要字句：
入世佛教：一行禪師在1960年代推動入世佛教，提出如何將佛教的理想，應用於改善在戰爭與不公義情況下
《分別緣起初勝法門經》是緣起三經的第三部，下卷進一步開展對四聖諦、八正道及佛智的透徹詮釋。此卷承接上卷對無明、業行與生死流轉的分析，轉而深入說明「聖道」之修持結構與「聖諦」之甚深行相。此外，經中亦對「頓現觀」與「漸現觀」作出區分，闡明聖者如何於見道位中直證真理，亦指出凡夫由聞思入修、漸次現觀四諦之途
正念與正知是佛教重要的概念，本文以生活化的例子說明，幫助讀者理解如何應用正念與正知於日常生活中，提升生活品質。
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶
人生有時候，我們會想到不正確的，不正確的事意思就是，我們的人生就是這樣，卻一直要去看別人的人生，要以別人的人生標準，來套在自己的人生，怎麼套都套不上去。何況說我們凡夫，不斷向上比，這就是讓我們最不足的人生。
由於煩惱──有貪瞋癡的煩惱，而造了業──身口意的業，而感得三界業報身，再來三界輪迴，就在三界裡面一個牢籠換另外一個牢籠，不斷地在三界輪轉。
所以我們必須斷除貪瞋癡等煩惱，去除對色、受、想、行、識的執著，不再造有漏業，才不會感得業報身來三界輪迴；唯有這樣，那才是真正的解脫。
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們到底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經典中，我們可以處處看到生命的價值觀。
正命者能成道業
發揮生命的價值
反之則造惡業