慈悲 龍德上師：《楞嚴經》九大殊勝──功用殊勝
閱讀時間約 2 分鐘
簡介《楞嚴經》的殊勝，第六種殊勝叫「功用殊勝」。
明朝禪宗大成就者 憨山大師曾經開示：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」
不讀《楞嚴經》，你不知道修「心」是「迷」還是「悟」，正在迷惑顛倒，還是開悟正覺。讀《楞嚴經》才知道，不是自己認為、自己感覺。
很多法師、出家人或仁波切都「我覺得......我那個感覺......大概就是證悟了本性的感覺......」好像有點靠近空性或禪宗講的明心見性。
他們都自己覺得。那是了了分明，哪有「覺得」。所以，我們都要來受持《楞嚴經》。
《楞嚴經》無法不備，無機不攝，乃是一代法門的精髓，成佛作祖之正印。你看它重不重要。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
佛陀對大眾開示：用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》，這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外， 只要念誦或解說《妙法蓮華經》，多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝，必定要盡力善勸有緣之人共同誦經，方能增上福田。
在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比。經典依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求：最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本，歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。
上個月就一直想要寫些《華嚴經》的內容，卻沒有靈感。
我們閱讀經典，不是為了讓自己變得更有學問，而是能夠實際運用在日常生活中，才是最重要的。
今天想要跟大家分享的是，四法界。
第七、《楞嚴經》的功德無量。因為《楞嚴經》的功德講不完，太殊勝、太多了，有限的時間在此舉個例子。例如：有人身犯了小乘的四重罪和大乘的十波羅夷罪，瞬息之間要經過這方那方的阿鼻地獄，要遍歷地獄受苦，「乃至窮盡十方無間地獄」沒有不經歷的十方的無間地獄，都要經歷去受苦。
《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
《楞嚴經》在講什麼？楞嚴經的重點大意
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。
此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞
今天用很快的時間簡介《楞嚴經》的殊勝。第一個、「說法殊勝」。凡是讀過《楞嚴經》的人都知道《楞嚴經》的緣起是 阿難尊者示現墮落在淫室，祂被摩登伽女糾纏困擾。摩登伽女請她的母親修外道咒術攝心，想要促成 阿難尊者跟她女兒的一段淫緣。將要毀滅祂的戒體的時候，祂的心就念佛了。你看，念佛功德大不大！
《楞嚴經》是教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》
《經莊嚴論》云：「聞後具智慧，若謗所聞法現種種身相，愚者為何作。」聽聞正法以後會生出智慧，但是你又去謗毀、否定正法，還現種種的身相，這就是真的是愚痴至極的人。我們凡夫眾生，在學佛修行的人要特別小心，不小心沾上這些惡業因果，有的時候長劫都在受報自己都不知道。
《楞嚴經》全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期，天魔外道最痛恨的一部經典。現值末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通。歡迎十方善信法友把握殊勝的因緣共同助印《楞嚴經》，招感福慧增長、諸事吉祥！
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