有求皆苦。－佛陀
我了解欲望與追求是人之所以痛苦的主要來源，但是，佛家又常會說到「願」，包括最令我動容的大願──地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛。」到底願與求有何不同？
聖嚴法師曾說：「人是要來還願的，不是要來還債的。債還完了就沒有意義，但是還願是一願又一願。」
我想，願與求或許有幾個不同，求是為了一己之私，也就是為了自我需求，而願是利益他人；同時求有一點執迷不悟的無明之意，而願有那種盡其在我的灑脫。
外國激勵大師安東尼羅賓也曾說過：「最能善盡生命的方式，是把生命投注在超越生命的東西上。」
很難安立於當下，人正否只有處在追尋當中，才能感覺活得有意義？差別的或許只是追尋的標的之不同罷了！
想起愛麗絲夢遊仙境裏的對白。
「這裏是那裏？」愛麗絲問。
「你要去那裏？」精靈回答。
「我不知道。」
「如果你不知道你要去那裏，那麼現在你在那裏就一點也不重要。」
但是，人是追求意義的動物，所以人想渴望找一個目標，人需要知道自己該往何處去。不過，或許正如赫曼赫塞所說的：「究竟人生有沒有意義，並不是我們的責任；但是使自己的生活過得有意義，是我們的責任。」
因此如何活出意義，恐怕是我們一生不斷必須面對的課題，幾乎所有先聖先賢都主張將這目標放在超過物質與現實享受的領域。
寫出「一花一世界，剎那即永恒」的詩人布雷克也曾提醒「還要更多！還要更多！此乃受苦靈魂的呼喊。」
精神與物質大概就是「求」與「願」之所以不同的核心差別吧？
不過在所謂「發願」的另一面，似乎也有「隨緣」的說法「佛門雖大，不度無緣之人。天雨雖廣，不育無根之草。」
因此，很多人以「緣份未到」來當作自己因循的藉口，我卻相信緣是隨著願而產生的，你發了願就會有緣的出現，沒有願望，就是有緣也會錯身而過。
所以，我很珍惜緣份，也願意創造因為發願而產生的因緣，因為我知道與我們相遇的任何人事物，其實不是那麼容易，那麼理所當然，只要想到在這麼浩瀚的宇宙，這麼無窮盡的時空，能在渺如剎那的個人生命中彼此能相遇，就該好好珍惜。
因此，有一段不知從那裏看到的話，從學生時代至今擺放在我桌前：「了解因緣的人，更能珍視人間一切該成就的，該護念的，該報恩的，必竭力而為，絕無錯失因緣。」
另一段話，也是我的座佑銘：「對已成之事實，須看破放下，順因緣觀，不起追悔；對當前事物，宜惜取因緣，掘發可造性，積極耕種。」
