李偉文
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由新到舊
曾經應邀担任某場會議的主持人，會中代表NPO與青年們對談的，有許多算是長期參與各種社會運動的伙伴，在分享彼此的經驗中，有位青年提出問題，問我們會不會有挫折感，如何面對社會運動的失敗？
其實我常覺得發生同一件事情，可以是挫折，也可以是成功之前的經驗，全看自己的態度如何，就像古人說的，可以重於泰山
錢的最大用途是分享與創造人類真正的幸福，英國哲學家培根說：「金錢就像肥料，不播灑灑出去就不能算是好東西。」培根那個時代的肥料大都是動物的糞便，所以他的意思是灑出去分享是有用的，但留在手邊會發臭。他的提醒，在美國工業時代最有錢的鋼鐵大王卡內基說得更是一針見血：「一個人死的時候，還擁有錢，實在是死得極為
將近一百年前，張愛玲有感而發:「像我們這樣生長在都市文化的人，總先看見海的圖畫，然後看見海；先讀到愛情小說，然後知道愛；我們對於生活的體驗往往是第二輪的，借助於人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。」
當年沒有電腦沒有網路，沒有AI，從現在的角度來看，基本上一般人大部分時間都還在實體的
期盼能改變民眾的價值觀，讓每個即將臨終的長者擁有安詳辭世的尊嚴，而不是被五花大綁，全身插滿管子，痛苦異常的離開這個世界。
「只要人活著就好」只不過是還健康的人自私的行為而已，家屬及醫療人員把自己不想遭遇的待遇，用在無法開口的老人家身上，這究竟是為了誰呢?
日本媒體這些年來常常報導
很多人知道我太太是營養師後，就會擅下結論：「你一定是有專用營養師調配，身材才會這麼標準。」
其實我們全家，不，應該說是我跟雙胞胎女兒AB寶三人，經常都處在饑餓狀態之下，因為依照營養需求來看的話，一般人日常生活所吃進的東西都太多了，會造成身體的負擔，我們必須耗更多資源來將多餘的東西給排出去，否則
昨天上午到松山文創豆留文青咖啡館參加「旅讀農村」的新書發表會。
這是農業部農村發展及水土保持署發行的第四本旅讀農村，在這四年裡陸續發行的書介紹了八十個台灣農漁村轉型的歷程與再生的能量。
我應邀參與導讀與座談。
從三十一年前荒野保護協會成立以來，我就深深體會到，要守護台灣的環境，位處都市及自然荒
這些年不管是跟朋友或跟家人一起旅行，都會在Line上拉一個專屬的群組，除了互相聯繫旅途中的大小事之外，還會建立相簿，每天晚上回到旅館，大家就會把白天自己拍的相片上傳到相簿，跟大家分享。
在瀏覽那些相片時，不時就會驚嘆:「咦!我怎麼沒有看到這個?!」大家結伴一起走，可是每個人眼睛所注視的東西都不一樣
作家董橋曾寫過一段引人深思的話:「世間人人都是收藏家，收藏家是孤獨的，而人的孤獨就是人的尊嚴。」
孤獨有來自於物理上的，也就是身邊沒有人，獨自一個人的處境；也有來自心理上的，不管身邊是否簇擁著多少人，但是只要沒有人了解你，那也是種孤獨。不管是哪一種，我們知道，現今世界上孤獨的人很多，201
學生時代總會好奇，靜靜坐著用功讀書，怎麼特別容易肚子餓，似乎比玩耍時動來動去還耗體力?後來才知道，平時大腦耗用了全身百分之二十的能量，但是腦袋在認真思考時，能量耗用會增加百分之三十，而且眼睛在近距離專注閱讀時，血液流速也會增加百分之三十。
其實供應眼睛營養的血管系統稱為脈絡膜，是人體裡密度
