點長壽燈 化災厄之法

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從古至今,點燈法與慈悲救贖眾生的放生之法,被視為轉化最快之法。

阿難尊者曾請問 救脫菩薩:「應當如何準備續命神幡與明燈?願聞其詳細法則。」

救脫菩薩慈悲答道:「如果世間眾生因病臥床,身受苦痛而無人救助者,我當勸請眾生應當齋戒七日七夜,一心嚴持八關齋戒。於一日之中分六時拜佛、繞佛,應讀誦經典四十九遍。並燃七層明燈,懸掛五色續命神幡。」

救脫菩薩繼續說道:「神幡應以青、黃、赤、白、黑五色製成,長度為四十九尺。明燈之數亦當如是。其明燈需分作七層,每層各置七盞燈,每盞燈須如車輪般大小。若有眾生遭逢苦厄危難,或身陷牢獄、受枷鎖之苦,當速建此神幡、明燈,並放生各類眾生至四十九之數。如是修持,即可度過危難,永不為橫事惡鬼所擾。」

此處 救脫菩薩所慈示的,正是流傳千年以來最為效驗的改變災劫方法。

如果經常覺得身體疲憊虛弱,或有久治不癒的疾病;經常感到莫名一陣的身體不適,偏頭痛等等,都可以在佛前點長壽燈,祈請佛菩薩加持。

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🔮觀音山 2025年光明燈祈福 點亮心光明

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⏱佛前供燈時間:約2025年2月-2026年1月

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歡迎十方善信大德登記點燈。盞數有限,額滿為止!


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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🔥觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明。慈悲 龍德上師:光明燈點亮智慧與善根,有一些很難溝通、冥頑不靈的親友,總覺得:「這個人沒有智慧光明。」給他點燈,多點佛燈供在佛前;或你的死對頭,跟你相處不好的,給他點一盞燈供在佛前,化解彼此的冤業。
昔日,釋迦牟尼佛於二千五百餘年前降生世間,首於鹿野苑為五比丘轉四聖諦法輪,於靈鷲山為諸菩薩轉第二無相法輪,復於廣嚴城等處轉第三分別法輪,世稱「三轉法輪」。佛陀應眾生根器,開演八萬四千法門,包含南傳小乘、北傳大乘顯教及金剛乘之法,三大傳承皆為真實佛法,能化解眾生煩惱業障。
觀音山「第二屆 佛王誓約祈願大法會」,12月28日第十二天法會圓滿日暨總迴向,特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 主法「極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會」,修持《阿彌陀佛薈供儀軌》等珍貴金剛乘阿彌陀佛教法,以虔誠心向極樂世界教主 阿彌陀佛及諸佛菩薩、壇城諸聖眾獻上廣大豐盛的供養,並恭請
新竹誠正中學為全國第一所以感化教育受處分人為收容對象之少年矯正學校,使一時犯錯的少年也有求學的機會,兼具行刑矯治及學校教育之一創新機構。印製佛經善書功德無量,自我開啟智慧,又能扭轉他人命運。觀音山 新竹金剛手道場有一位同修,當初考大學想上國立名校,但每次模擬考或預測的成績都是有落差的。
宗喀巴大師創立佛教金剛乘四大教派中的格魯派,以披戴黃帽為嚴持戒律、重視實修的象徵。大師辯才無礙、博學廣智,一切顯密經藏之奧義,無不涵泳於其甚深的悲智願海。曾於一天之內,同時講述十五部論著,歷時三個月無間斷,亦曾於法會中同時講述二十一部大論,析辨精微、條理分明,令眾懾服。
佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施,即使他們都已轉世投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對地,現世者也能得到事業順利、閤家平安。」死亡並不是終點,而是靈識會再次輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。
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