民族學10

修行的人不談夢想？夢想者不做修行人？這句話誰能明白？釋迦牟尼佛提出這個問題，法國青年認真思考，不久後他說：在我們的社會就是魔慈系統，修行人不做魔慈自然引不起共鳴，又如何達成自己的夢想。夢想家不做魔慈，一心做個修行人，在魔慈系統怎能成就？釋迦牟尼佛說：說得好，哪你們兩個為何又做修行人又要有夢想呢？印度姑娘說：因為這就是次生佛法！

廖燕芳問道：我說得對嗎？顏回寫下，釋迦牟尼佛說：這就是次生佛法？那麼魔心從哪裏來？印度姑娘說：即然是魔慈系統，魔心從四面八方來，只要自己不入魔，這不就是最好的修行嗎？法國青年說：只有最好的人可以發出最大的能量，魔鬼不直一題！釋迦牟尼佛說：魔鬼藏在細節中，你們真的可以不入魔？印度姑娘說：可以，就是不接受魔鬼的供養！

廖燕芳問道：哪麼我們應該接受誰的供養？顏回寫下：末法眾生聽好了，凡是以利益行事就是魔慈，再把慈拿掉就是魔鬼。魔鬼再有錢也不能接受他的供養，因為所有的細節都是完成最好一個人的理想，是不容許魔鬼藏在細節中的。法國青年問釋迦牟尼佛：如果是魔慈要供養本師呢？釋迦牟尼佛回答：那麼修行人的夢想就能達成了⋯

夢想家也成功修行，你們贏了。廖燕芳問：修行的根本是什麼？顏回說：原生佛法是成佛，次生佛法是做一個最好的人。釋迦牟尼佛說：就是成就你們的現時報？法國青年說了：如來降維、魔慈進階，這就是現時報。印度姑娘說：如來為何降維，不就是愛魔慈嗎？魔慈只要進階何來魔鬼的說法？廖燕芳讀到這裡他說：如來再進階就是孤家寡人了呀。

阿彌陀佛出來了，辣仔良說：我不入地獄誰入地獄，這種信仰還在嗎？法國青年說：阿彌陀佛，這是你嗎？辣仔良回答：我不入地獄。印度姑娘說：哪你沒有希望得到末法眾生的愛了。阿彌陀佛問：難不成你要接受魔鬼的供養，也許你會拿手槍自轟呢？法國青年說：我們是接受魔慈的供養。辣仔良說：相信我，原生佛法才是善終之道⋯

哇！辣仔良有新想法了。溫碧瑞說：你提到了原生佛法，難到魔慈藏在細節中也不行？阿彌陀佛說道：可以，但你們何必一定要成就次生佛法呢？魔慈對原生佛法來說也是魔呢！釋迦牟尼佛說：捨近求遠的方式就是次生佛法。阿彌陀佛說：末法眾生也不一定愛次生佛法，原生佛法更不用說了。釋迦牟尼佛說：佛法在末法時期真的無路可進，無路可退了。