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BOYNEXTDOOR.TW六家一門不動產
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2024/09/28
花了很多時間製作,請細品~
有誤請告訴我!!

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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先來點播一首 IU 的《Love poem》
因為星期六演唱會,IU 特別排這首當最後安可曲
唱之前脫掉帽子,並在唱完後用字幕表示對花蓮地震的哀悼
雖然沒有去到現場,但看到消息的時候,打開 YouTube 邊聽真的覺得眼淚快出來🥹

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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拾。ten很愛的一首歌,每次前奏只要響起,就會忍不住眼眶泛紅充滿淚水~~~
是阿!!!
現在的拾。ten就是寧願放棄所有也不願意把妳丟掉!!!
也一直在妳需要時擁抱妳微笑背後的傷!!!
妳也知道的阿~~~
~~~~~
♫ 歌詞 ♪
夜深了 眼淚很吵 是誰讓你如此煎熬?
感情
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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