1. 原文 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射, 八卦相錯,數往者順,知來者逆; 是故,易逆數也。 --- 2. 白話文 天地各有其固定的位置,山與澤相互流通氣息,雷與風彼此交激相遇,水與火雖然相對,卻不會互相衝突破壞。 八卦的排列彼此交錯變化,「數」向過去推算是順的,而要預測未來則需逆推。 因此,《易經》的運算方式是「逆數」。 --- 3. 解釋 (1) 八卦與自然現象的關係 這一章的開頭描述了八卦與自然界的對應關係: 「天地定位」:乾卦(天)在上,坤卦(地)在下,宇宙萬物的秩序因此確立。 「山澤通氣」:艮卦(山)與兌卦(澤)相對,山能蓄水,澤能蒸發,彼此循環不息。 「雷風相薄」:震卦(雷)與巽卦(風)相對,雷與風能彼此影響,風助雷勢,雷動風行。 「水火不相射」:坎卦(水)與離卦(火)相對,雖然水與火性質相反,但兩者相生相剋,並非絕對對立,而是各自發揮作用,維持平衡。 這說明了八卦的排列並非隨機,而是根據自然界的現象來設計,體現了陰陽平衡與天地萬物的相互作用。 (2) 「數往者順,知來者逆」的含義 「數往者順」: 如果只是回顧過去,按照事件發生的順序推算,是順向的。 這就像歷史記錄,根據已發生的事實去整理是順理成章的。 「知來者逆」: 如果要預測未來,則需要從當前狀態回推,逆向推演因果關係。 這與現代的因果推理相似,透過已知條件來預測未來發展。 (3) 「易逆數也」——《易經》的逆推特性 《易經》不只是記錄過去,而是用逆向思維來推演未來。 這說明了《易經》的哲學核心:變化與趨勢預測。 「逆數」的概念與現代科學的數據回歸、因果分析相似,都是透過過去的模式推測未來的發展。 --- 4. 總結 1. 八卦的排列對應於自然界的運行規律,體現陰陽平衡與相互作用。 2. 回顧過去是順向推算,而預測未來則需要逆向推理,這是《易經》的核心思維方式。 3. 《易經》的特點在於「逆數」,它不只是描述已發生的事,更是通過過去的變化趨勢來推測未來,這也是它能夠用於占卜的基礎。 這一章強調了《易經》作為預測學的根本思維方式,既順應自然法則,也能推測未來的變化,展現了其獨特的哲學與科學價值。
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2025/03/02
1. 原文
《乾》剛《坤》柔,《比》樂《師》憂。《臨》、《觀》之義,或與或求。《屯》見而不失其居,《蒙》雜而著。《震》,起也。《艮》,止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》時也。《無妄》災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙》輕而《豫》怠也。《噬嗑》食也,《賁》無色也。《兌》見而《巽》伏也。《隨》無
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2025/03/02
1. 原文
有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮義有所錯。
夫婦之道,不可以不久也,故受之以《恆》。《恆》者,久也。物不可以久居其所,故受之以《遁》。《遁》者,退也。物不可以終遁,故受之以《大壯》。
2025/03/02
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2025/03/02
1. 原文
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。物稚不可不養也,故受之以《需》。《需》者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以《訟》。訟必有眾起,故受之以《師》。《師》者,眾也。眾必有所比,故受之以《
2025/03/02
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