童子賢先生一直是令我景仰的一個對象,他是一位成功的企業家,也是一位關懷人文的文青。例如(《一把青》絕處逢生的資金戰役)(註一)。我常看他的發言有智慧,是具有弘觀史及大策略,就拿最近台積電被狂人川普逼著去美國投資1600億美元之事,發表者眾,正反不一,各有各個有看法,但我看童子賢先生的論調,更有策略觀及大格局(註二)。
童子賢先生,在若干年前,在某一個餐館中看見他們一家人在我隔壁桌用餐。桌上看他們用餐禮誼,全家舉止內斂,小聲交談,沒有浮誇只有低調,用餐完畢,他們全家人都靜靜地看書著。而當天同樣情景,在我另一方的某桌的客人,要不拿著手機猛盯,要不盡談些五四三,全程大聲喧嘩,舉止之浮誇,感覺就沒啥水平。同樣在公共場合,兩相比較之下,高低立判。
思想影響格局,格局造就生命的不同發展方向及結局。
思想來自於多思考、多應用、多檢試、多反省及修正。
我相信思想非天生之有,一必是多閱讀各種知識之累積,並且見賢思齊。
《註一》:
童子賢先生慷慨解囊,協助曹瑞原解除財務危機,讓劇能順利拍完,童子賢並非不怕賠錢,卻認為現代企業太講求數字管理,總是習慣以單一公司單一月產值與營收來檢視好壞,「文創產業不能這樣算,很多事情無法用數字來衡量。」以《一把青》為例,童子賢因投資拿到該劇版權後,進而參與了版權買賣,讓該劇收支打平,「我認為台灣的故事可以登上國家戲劇院、登上小巨蛋,可以在廟埕前演出,更可以在沒有廣告收益的電視平台播出!」童子賢語氣堅定地說,台灣在文化上,不能一再處於「入超」形勢,應掌握自己的文化話語權,不應受資源配置冷落而越趨單薄無聲。(文字出處:鏡周刊,2016.10.11,作者:廖佩玲)
《註二》:聯結如下: