童子賢先生一直是令我景仰的一個對象，他是一位成功的企業家，也是一位關懷人文的文青。例如（《一把青》絕處逢生的資金戰役）（註一）。我常看他的發言有智慧，是具有弘觀史及大策略，就拿最近台積電被狂人川普逼著去美國投資1600億美元之事，發表者眾，正反不一，各有各個有看法，但我看童子賢先生的論調，更有策略觀及大格局（註二）。
童子賢先生，在若干年前，在某一個餐館中看見他們一家人在我隔壁桌用餐。桌上看他們用餐禮誼，全家舉止內斂，小聲交談，沒有浮誇只有低調，用餐完畢，他們全家人都靜靜地看書著。而當天同樣情景，在我另一方的某桌的客人，要不拿著手機猛盯，要不盡談些五四三，全程大聲喧嘩，舉止之浮誇，感覺就沒啥水平。同樣在公共場合，兩相比較之下，高低立判。
思想影響格局，格局造就生命的不同發展方向及結局。
思想來自於多思考、多應用、多檢試、多反省及修正。
我相信思想非天生之有，一必是多閱讀各種知識之累積，並且見賢思齊。
《註一》：
童子賢先生慷慨解囊，協助曹瑞原解除財務危機，讓劇能順利拍完，童子賢並非不怕賠錢，卻認為現代企業太講求數字管理，總是習慣以單一公司單一月產值與營收來檢視好壞，「文創產業不能這樣算，很多事情無法用數字來衡量。」以《一把青》為例，童子賢因投資拿到該劇版權後，進而參與了版權買賣，讓該劇收支打平，「我認為台灣的故事可以登上國家戲劇院、登上小巨蛋，可以在廟埕前演出，更可以在沒有廣告收益的電視平台播出！」童子賢語氣堅定地說，台灣在文化上，不能一再處於「入超」形勢，應掌握自己的文化話語權，不應受資源配置冷落而越趨單薄無聲。（文字出處：鏡周刊，2016.10.11，作者：廖佩玲）
《註二》：聯結如下：
