【天使詞典】Abedumabal

在惡魔召喚文獻《真實魔法書》（Grimorium Verum）中，Abedumabal 是一位在魔法祈禱中被召喚的天使。

他是一位來自所羅門魔法和卡巴拉傳統的天使。畫面展現了他身披金色與深藍色的長袍，象徵著神聖智慧與神秘知識。他的巨大翅膀閃爍著琥珀色的神聖光輝，類似於哈希馬靈（Hashmalim）階級的火焰光輝。他手持一本刻有魔法符號的古老書卷，另一隻手施予神聖的祝福手勢

Abedumabal（Bedrimulael）天使概述

歷史與來源

首次出現的典籍：Abedumabal/Bedrimulael 最早可追溯至中世紀至文藝復興時期的所羅門王魔法傳統典籍。例如，中世紀知名的《所羅門之鑰》（Key of Solomon）的祈禱文中就出現 Bedrimulael 這個名字​。該書是假托所羅門王的魔法書，被認為成書於14–15世紀，裡頭包含許多神祕名詞和天使名。在《所羅門之鑰》第二部的一篇淨化祈禱詞中，Bedrimulael被列為一串神聖名號之一，與其他天使及神名一起被吟誦，以祈求上帝之助力​。

在格林莫暗典中的記載：18世紀的《真正的魔典》（Grimorium Verum，一部所羅門傳統的魔法書）也提到 Abedumabal。在該書的降靈儀式準備階段，有一段每日誦念的祈禱文，其中直接點名「Abedumabal」為受祈求召喚的天使之一​。文中稱他為「在魔法祈禱中被召請的天使」​。這顯示在十八世紀的魔法傳統裡，Abedumabal已被視為儀式中可呼求的天使力量。

不同傳統中的角色：值得注意的是，Abedumabal/Bedrimulael 並非出自猶太教、基督教的聖經正典或經外文獻（如以諾書等），而主要存在於西方秘術傳統的著作中。在正統神學與宗教經典中找不到他的身影，也不屬於公認的天使階級名單。然而，在上述所羅門魔法體系中，他被視作善良天使的一員，名字被納入祈禱和咒文中，象徵上帝或天界力量的代理。從歷史上看，他的名字可能是由中世紀魔法師基於希伯來傳統構造或轉寫而來，其結尾「-el」表示「上帝」，這是許多天使名的典型後綴，暗示「屬於神」或「上帝之X」的涵義。

神祕學與卡巴拉關聯

卡巴拉定位：在經典猶太卡巴拉文獻中並無Abedumabal/Bedrimulael的記載，也沒有明確對應「生命之樹」十個靈球（Sefirot）的關聯。然而，西方秘術家往往借用卡巴拉的架構來分類天使。由於某些次要資料將Bedrimulael視為與「Hashmallim」（發音Chashmalim，意為以西結異象中的「琥珀之光」）天使階級有關，而Hashmallim常被認為對應智天使（Cherubim）的等級​。在猶太和西方秘教傳統中，Hashmallim/智天使象徵上帝戰車異象中的耀眼之光，在摩西‧邁蒙尼德等人的天使階梯中屬於中高級天使（第4階層）​。若將Abedumabal連結到此階級，他可能被視為該階層的某位統領或王子級天使（雖然這在原始資料中沒有明說，而可能是後人按其文獻排列推測）。總的來說，他與卡巴拉的關聯更多是間接的：透過所羅門魔法書中大量採用希伯來神名和天使階級的體系，使他被納入這種卡巴拉式的神秘系統框架中。

所羅門魔法與猶太祕傳：Abedumabal/Bedrimulael 的名字主要活躍於所羅門王傳說的魔法體系內。所羅門魔法本身深受猶太祕術影響，例如祈禱中經常出現希伯來神名（如Adonai、Elohim等）以及引用天使力量來控制惡靈的概念。Grimorium Verum明確指出Abedumabal是「在魔法祈禱中被召喚」的天使​。在這類傳統中，他被視為助法天使，魔法師透過該名號祈求上帝賜力，或請天使守護協助，以便成功施法​。值得強調的是，這種運用多是魔法儀式性的，並非出自猶太教正統的卡巴拉典籍；換言之，他的「卡巴拉屬性」是透過西方魔法文獻的詮釋附加的，而不是真有哪部猶太經典把他列為特定靈球的天使。

占星學影響

天文符號與聯繫：在傳統占星學或天文對應中，並沒有直接將Abedumabal/Bedrimulael對應某顆行星、星座或天體的記載。由於他主要出現在祈禱文和咒語中，而非作為單獨統轄某天體的天使，因此古老文獻未給予他明確的占星屬性。然而，我們可以從所羅門式魔法的占星背景推知一些線索：在Grimorium Verum的儀式準備中，要求術者依照特定時辰多次誦念包含Abedumabal名諱的祈禱詞——例如每日的晨正、三時、日中、午後、晚禱等時段，這些時辰對應行星時（planetary hours）的觀念​。也就是說，儘管Abedumabal本身不代表某顆行星，但他的名字被納入需配合行星時序的祈禱，間接讓他參與了占星時間的魔法規律中​。這反映出中世紀魔法重視天文時辰、星相與儀式成效的結合。

可能的象徵對應：有些學者指出，在秘傳象徵裡智天使（Cherubim）階級與天文四象有關，代表天宮四方與黃道四固定星座（牛、獅、鷹〔天鷹代表天蠍〕、人〔寶瓶〕）​。若Abedumabal被視作智天使階級的一員，那麼或許可以象徵性地將他聯繫到固定星宮（特別是金牛座，象徵大地上溫馴的牛類生物）或月亮的影響。月亮在卡巴拉中對應Yesod（基礎之境），傳統上Yesod的天使級正是Kerubim（智天使），守護現實世界的基礎與生物繁衍。所以從神秘對應看，Abedumabal若屬於智天使，他的力量可能與物質世界的安定、動植物的守護有關，這些都帶有月亮與大地的象徵意涵。不過，需要強調，這些占星聯繫並非原始典籍明載，而是根據其可能的階級延伸出的詮釋。在現代占星或傳統占星術裡沒有直接把此名天使納入體系，因此我們只能從相關聯想給出推測。

形象與象徵

視覺特徵：由於缺乏流傳廣泛的圖像資料，Abedumabal/Bedrimulael並沒有像米迦勒、加百列等大天使那樣明確的傳統形象描述。在經典魔法書中，他僅以名字出現，並無附帶外貌敘述。然而，可以推想的是，作為一名天使，他一般會被想像成人形、有翅膀的光明存有。中世紀和文藝復興的魔法師在內心視覺化儀式時，常將被召喚的善靈天使想像為穿著白色長袍、散發神聖光輝、頭帶光環或持有象徵力量的法器。例如，有些資料指出“Hashmal”一詞本身帶有燦爛琥珀電光之意，是以西結書中神聖顯現的顏色​。因此，如果Abedumabal被聯繫到「Hashmallim」階級，人們或許會賦予他琥珀色的光芒或電光繚繞的形象，以彰顯其神聖屬性。總體而言，他的形象符號主要沿襲一般天使的象徵：翅膀代表神的信使身份，光環象徵神聖，長袍寓意純潔。

代表色與符號：沒有文獻直接給出Abedumabal專屬的代表色或標誌。不過，根據其可能的階級屬性，我們可以借用一些傳統對應：若視他屬於月亮/Yesod領域，其色彩聯想可以是銀白、淡紫等（月亮和基礎球體常用的顏色）；若強調Hashmal的意涵，則金黃或琥珀色的光是適合的象徵​。至於符印（sigil）或魔法陣，典籍中並未提供專門屬於他的符號。由於他不是那種單獨被召喚談判的靈體（不像所羅門小鑰匙中72惡魔有各自封印），而僅出現在祈禱名單中，所以沒有獨立繪製的印記流傳。然而，在某些現代神祕學愛好者的資源中，如果需要代表此天使，可能會創造性地使用他的名字拼寫出符號，或將其銘刻於護符上作為象徵。傳統上，魔法師也許會將這類天使名寫在魔法圓圈的邊緣或護身符上，以借助其力量護衛，但這屬一般性做法而非針對Abedumabal特有的規定。

在魔法儀式中的角色

魔法召喚與祈禱：Abedumabal（Bedrimulael）主要在魔法儀式中擔任輔助召喚的天使名。也就是說，儀式中並非直接召喚此天使現身來對話，而是透過吟誦他的名字，祈求神聖力量的協助。例如在《所羅門之鑰》與《Grimorium Verum》的記載中，法師在正式召喚精靈或執行重大法術前，必須進行淨身、進入禁戒期，並連續數日每日誦念包含Abedumabal名諱的祝禱詞​。這段祈禱詞請求上帝允許法師「完成心中所想之事」，並羅列一連串神名與天使名助威​。Abedumabal的名字就在其中，與其他名字一起構成神聖咒語的片段。由此可見，在傳統魔法裡他的作用是：透過名號本身的力量，為法師帶來保護、淨化與法術成功的保障。​

護符與祈願：除了在口頭祈禱中出現，有些魔法傳承可能會將包括Abedumabal在內的天使聖名書寫在護符或魔法文件上，作為防護或增益的符咒。舉例而言，所羅門系魔法常在魔法圓環的邊緣書寫神聖名稱以築起防護​。雖然我們沒有明確證據顯示Abedumabal的名字符印被寫在圓環上，但從類推角度，他的名字可能被用作護身符咒語的一部分，以期達到「逐惡鎮邪」的效果。事實上，《大鍵》的附錄和其他魔法傳統裡，也確有許多類似的天使名被刻在護符上防身的例子。

召喚方式與用途：綜合而言，Abedumabal在魔法中的「召喚」是透過反覆吟誦其名來發揮功能，而非像召喚惡魔那樣需要複雜的降靈術。傳統上沒有獨立的Abedumabal召喚儀式，他多半融入更大的祈禱或咒語段落。比如在進行招魂或驅魔前，法師每日按規定時辰唸誦包含他名的祈禱​；如此三日後，即視為己方陣營已有天使守護，可安心進行下一步。現代一些神秘學從業者若意圖運用Abedumabal之名，可能會在冥想或祈禱時呼請他作為守護天使，或在製作護符時寫下他的名字以增強靈性保護。這些用途延續了古代「以名馭靈」的觀念：相信呼喚天使真名能調動其力量或得到其庇佑​。

總結

Abedumabal（Bedrimulael）是一位源自魔法典籍的天使，其形象主要通過名字留傳。歷史上，他出現在《所羅門之鑰》和《Grimorium Verum》等祕傳文獻中，被視為輔助法術的天使力量。儘管在正統宗教中沒有地位，他透過卡巴拉式的詮釋被納入天使譜系，名字帶有「神之僕從」的涵義。在占星和象徵上，沒有直接的行星或星座與之對應，但其神祕屬性暗示了與月亮和大地力量的聯繫。在魔法實務中，他的名字被吟誦於淨身祈禱與護符上，扮演著守護者與助力者的角色。透過上述多方面的解析，我們可以對這位神祕的天使有一個較完整的認識​

參考來源：

• 《所羅門之鑰》，第II卷第II章，包含Bedrimulael於淨化祈禱文中​
• Grimorium Verum（《真正的魔典》），記載Abedumabal作為魔法祈禱中被召之天使​
• 古斯塔夫．戴維森（Gustav Davidson）, A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels, 對“Abedumabal (Bedrimulael)”的條目說明其出處於所羅門魔法書​
• 巴雷特（Francis Barrett）The Magus 等近代神祕學文獻，提及相關階級天使（如Hariel/Hashmal）之職能，用以類比Abedumabal可能的階級象徵​
• 《聖經‧以西結書》1:4-5及猶太文獻對Hashmal（琥珀之光天使）的討論，用於說明“Hashmallim”階級的光輝意象​
• Arthur E. Waite, The Book of Ceremonial Magic, 重述Grimorium Verum的儀式過程與祈禱，用於了解Abedumabal在儀式中的功能與占星時辰意涵​