本文內容摘要自「熬夜的便當」podcast 並使用 ChatGPT 整理：
本集討論到的作品：
新生兒判定男女有多複雜？專訪劉士嶢醫師，與回顧運動賽事的性別政治裸芸人が好き(オードリーさん、ぜひ会ってほしい人がいるんです。)
【準決勝】とにかく明るい安村が、イギリスを再び安心させる！ | BGT 2023 day 5
音樂為什麼非得跟政治有關？
最近的大港開唱，引發了一場關於「音樂與政治」之間關聯的熱烈討論。起因是藝人楊舒雅在台上的一段發言：「音樂是政治、政治是音樂、女人是政治、身體是政治、身份是政治。」這番話瞬間在網路上掀起爭議。許多人質疑：為什麼什麼都要扯到政治？
政治，其實是一副鏡片
其實我以前也會這樣想，覺得談什麼都往政治靠太煩。但後來慢慢發現，「政治」這個詞，就像一副鏡片，當你戴上它去看世界，有些本來模糊不清的事，會變得更清楚。
本集想透過聊聊「政治」的意思，對應近期另一件大炎上事件 — — 江頭 2:50 在節目上嚇哭永野芽郁的爭議。
這一集的核心，其實是想講清楚：「保護永野芽郁的風向」為什麼會出現。這不只是網友情緒反應而已，而是因為性別政治的發展到了一定階段，才使得這樣的保護成為社會主流反應。
「政治」是什麼意思？
在談江頭事件之前，先回到政治的基本。
在很多人眼裡，政治就是選舉、政黨、立法院爭執，或者是我們在新聞上看到的政策與公投。這種理解是「狹義政治」，源自孫中山的說法：政是眾人之事，治是管理眾人之事，合起來就是「管理眾人之事」。這個說法至今影響深遠。
不過，從古希臘政治的語源 polis 出發，其實政治原本的意思更傾向於「關乎眾人之事」。管理和關乎，兩者之間的差異在於權力的位置與參與的主體：管理是少數人對多數人的施加，而關乎則是每個人都可能在其中有所關切、有所行動。
個人即政治：女權運動史的偉大發現
所以，當楊舒雅說「女人是政治、身體是政治」的時候，她所談的並不是政府層級的治理，而是每個人每天生活中，許多看似瑣碎卻深受權力結構影響的經驗。這就牽涉到「個人即政治」的概念。
這個想法來自女性主義者 Carol Hanisch，她在 1970 年的文章〈The Personal Is Political〉裡寫道：
One of the first things we discover in these groups is that personal problems are political problems. There are no personal solutions at this time. There is only collective action for a collective solution.
（我們在團體中首先發現的事情之一是，個人問題就是政治問題。目前沒有個人解決方案，只有集體行動才能實現集體解決方案。）
江頭事件與性別政治的顯影
這樣的理解，也讓我們可以從另一個角度看近期的江頭事件。永野芽郁在節目上遭到江頭突如其來的衝撞與猥褻表情嚇哭，事後江頭雖有道歉，但輿論風波仍然不小。台灣與日本網友的意見分歧，正是性別政治是否內化為集體意識的一個縮影。
裸藝文化的兩種風格：安村與江頭
江頭的表演風格來自昭和時代的裸藝人文化，強調猥褻、不安與衝突。他用搞笑掩蓋壓迫性的行為，以挑戰社會禁忌為號召。但在現代，觀眾對這樣的演出越來越敏感，特別是當它涉及到權力不對等，例如一個資深男性對年輕女星的挑釁，就容易被看作是性別暴力的展演。
相對地，「光明正向的安村」這位裸藝人則以「I got pants」的表演方式，在邊界上遊走但不越線。他用幽默與觀眾建立信任，讓裸體成為一種趣味的符號，而不是壓迫的手段。
好笑是中性的嗎？喜劇與時代價值的變化
這也說明了，「搞笑」本身也會隨著時代改變。以前大家會笑的地獄梗、整人橋段，如今會引來批評，因為我們開始意識到「誰在笑、誰被笑」背後隱含的權力關係。
新生兒性別：一出生就被捲入的政治
就像我們對於「性別」的理解也在改變。轉角國際曾訪問劉士嶢醫師，談新生兒的性別判定困難，有些孩子出生時根本無法以肉眼區分性別，需要進一步檢查與家庭討論後再做決定。即便難以分辨性別的案例比例極低，但倘若真的遇到，依現行制度仍要求在 60 天內完成報戶口，並選擇身分證開頭的 1 或 2。這種「非得二選一」的架構，其實也是政治的一環，有一隻看不見的手規定人們必須遵守，那是必須服從的權力。
政治從不是選項，而是已經存在
說到底，我們一出生，就被捲入了各種結構性的決定，而這些決定往往來自我們無法看見的權力體系。義務教育、報戶口、性別認定……這些制度安排的背後，無不牽涉政治。只是我們習以為常，所以忘了那其實是「被決定」而非「自己決定」。
你不需要永遠戴著政治的鏡片，但你應該知道它在那裡
因此，我們不妨接受政治就是生活的延伸。你可以選擇不戴上那副政治的鏡片，純粹享受音樂、衣服、愛情，但當你願意戴上它，你會更清楚地理解：為什麼某些事情會讓人憤怒、難過或感動。
凱特布蘭琪主演的電影《塔爾》，她總是穿著剪裁俐落的襯衫，展現權威。你也可以說那是一種性別表述的政治選擇。但同時，你也可以單純覺得那件衣服好看，想穿上它就好。
你有選擇去理解，也有選擇只想享受。重要的是，我們應該擁有這個選擇的自由。
不要讓別人決定你的人生
最後，回到我們作家團體正在推動的罷免行動。如果你也覺得某些立委沒有在為你發聲，請記得去連署、去參與。民主不是投完票就沒事，而是每一刻的監督與參與。
正如詩人布羅茲基所說：「文學有權干涉政治，直到政治停止干涉文學。」我們每一個人，也都有權利，去參與改變這個社會。
我是便當，我們下次見。
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我是歷史小說作家，便當（Ben & Don，aka. 班與唐），一九九三年生，著有歷史小說《食肉的土丘》、《安雅之地》，合著《文學關鍵詞100》等。寫小說之餘經營YouTube頻道「熬夜的便當（BenDon）」。
