熬夜的便當（BenDon 班與唐）
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熬夜的便當（BenDon 班與唐）
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歷史小說作家一枚，便當（BenDon，aka. 班與唐）趕稿之餘雜談讀了哪些書，通常是歷史、文學、電影影視、社會文化⋯⋯
覺得寫小說比穩發 podcast、YT 簡單
https://linktr.ee/benanddon
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由新到舊
在小說敘事中，一旦情節變得複雜，或需要交代特定的歷史背景、世界觀知識，作者就必須暫時跳脫人物視角，以一個類似「說書人」的姿態介入。這種情況下，資訊餵食的巧妙與否，決定了讀者是否會感到突兀或「出戲」。以下是我在這次創作中，對如何製造「說明情境」的心得，以及對經典科幻作品《沙丘》的解析。
《頤和園》不只是一個愛情故事，而是一整個世代的失落與創傷。透過女主角余虹的眼睛，婁燁為我們重現了1987–1989年那個充滿理想與幻滅的時代。
這三部作品構成了好萊塢最具代表性的二戰三部曲，總預算超過 7 億美元，分別從陸軍空降部隊、海軍陸戰隊、空軍轟炸機的角度，呈現二戰的不同面貌。
殷海光的直言不諱最終為他帶來沉重的代價。1960年，《自由中國》相關人士因籌組在野黨事件（雷震案）遭到逮捕。雖然殷海光沒有入獄，但其後餘生不斷遭到特務的騷擾與監視。他被迫以一種「名義上保留教職，實際上無法教書」的方式離開台大，從此經濟拮据，精神抑鬱。
2025/05/08
台灣的社群媒體因為自由言論而出現了更多極端言論，甚至是已讀亂回的現象都存在。
然而我們卻覺得網路迷因好笑、什麼網紅又出事了也要參一腳、獵巫現象等等事情越來越普及。我們不會繼續在乎政治人物說了什麼、網紅說了什麼，我們只想看到有沒有爆點、好不好笑、有沒有血流成河......這塑造我們民主的社會不再繼續思辨、不想知道真相，因為真相令人感到痛苦、不舒服。
我們還在期待有沒有那位強人出現來帶領我們邁向更好的台灣社會，但殊不知這種想法會讓民粹一步步接近我們。
在《進擊的巨人》中，艾倫所代表的，就是這種被極端化的積極自由。他為了保護帕拉迪島人的「自由」，選擇摧毀整個世界。他相信只有先消滅潛在威脅，才能創造絕對的安全感與自主空間。這種邏輯聽起來就像「為了和平先發動戰爭」，是一種扭曲的自由實踐。
最近的大港開唱，引發了一場關於「音樂與政治」之間關聯的熱烈討論。起因是藝人楊舒雅在台上的一段發言：「音樂是政治、政治是音樂、女人是政治、身體是政治、身份是政治。」這番話瞬間在網路上掀起爭議。許多人質疑：為什麼什麼都要扯到政治？
在國際關係的學術界，約翰・米爾斯海默（John Mearsheimer）以其「攻勢現實主義」理論聞名，並且以「悲觀」的視角解析世界局勢。他的著作《大幻象》正是一部批判自由主義的經典之作。我會知道這本書，也是因為八旗出版社前總編輯富察曾在讀書共和國 Podcast 聊過此書。
大家好，我是便當，今天要跟大家介紹一本我認為非常值得一看的作品 — — 《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》。作者李察・奧弗里（Richard Overy）是英國著名的二戰歷史學家，他以深入淺出的方式，帶領讀者重新審視這場影響深遠的戰爭。
本文將以濱口竜介導演的電影《睡著也好醒來也罷》、坂元裕二編劇的電視劇《離婚萬歲》，以及荒井晴彥編導的電影《火口的二人》為例，探討這些作品如何呈現 311 大地震的影響，隱喻災難對個體生命的衝擊，並分析創傷後人際關係的變遷。
前陣子在 Threads 上看到網友分享一篇學術文章《The Human Genetic History of East Asia: Weaving a Complex Tapestry》，發現留言區掀起小爭論。
