淨空法師菁華開示 - 三個根很重要

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可是你要記住,真正想圓滿那三個根很重要。三個根好像沒有,聽說也往生了,有人告訴我。有沒有這個情形?有。但是他那三個根不明顯,有沒有?他肯定有,他要沒有他怎麼能往生,哪有這個道理?說一個老太婆念佛往生,一生也沒有學過佛,也沒有學過道,也沒有學過儒,她什麼都不懂,你拿《弟子規》這個標準,你去看看她,她有犯哪一條?你認真一看她哪一條都沒有犯,十善業也沒有學過,這人真的是個善人,她具足了。所以你細心去觀察,你才能發現,那往生的人,念佛往生的人,不管他有學沒有學,認識字不認識字,他都是很有德行的人,都真正是個善人,他才能往生。


心行不善,心機很多,這種人很難往生。為什麼?你不能到極樂世界諸上善人聚會那個地方,你還動心機,那怎麼可以?你起心動念,佛菩薩知道,諸上善人個個都知道。那真的嗎?真的,《還源觀》上就是這樣告訴我們的。一切眾生,心裡頭才動一個念頭,這個念頭就周遍法界,它的速度太快了,它稱性的,這我們自己不知道。無論什麼念頭,只要念頭一起,三種周遍,第一個就是,這個信息周遍法界,第二個,出生無盡,第三個涵融空有。一念之間就三種周遍。


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慧林無畏.金剛安樂
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歸依自心三寶: 佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也。
2025/07/23
你看佛用的方法,戒定慧這三種方法,戒是教你把它控制住,把煩惱習氣控制住,持戒。《弟子規》是戒、《感應篇》是戒、《十善業道》是戒,三皈五戒都是戒,先用這些方法把煩惱控制。因戒得定,控制得很好,讓煩惱它雖然起作用,但是它有限度的,絕不能超過這個限度,它有限制,不可以超過,久而久之心就定下來,就得定,
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2025/07/23
你看佛用的方法,戒定慧這三種方法,戒是教你把它控制住,把煩惱習氣控制住,持戒。《弟子規》是戒、《感應篇》是戒、《十善業道》是戒,三皈五戒都是戒,先用這些方法把煩惱控制。因戒得定,控制得很好,讓煩惱它雖然起作用,但是它有限度的,絕不能超過這個限度,它有限制,不可以超過,久而久之心就定下來,就得定,
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2025/07/22
無求難不難?照理來講,你很容易開悟,因爲你沒什麼牽絆,你也不用養太太,也不用養小犬,照理來講,你不是很容易開悟嗎?像同學這樣單身的,我們這班同學有很多,年輕人你們好像沒有什麼負擔。我們這班同學很多都上了年紀,超過70了,還求什麼?你現在也沒有家庭的困擾、也沒有感情的困擾、也沒有子女的困擾、也沒有
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2025/07/22
無求難不難?照理來講,你很容易開悟,因爲你沒什麼牽絆,你也不用養太太,也不用養小犬,照理來講,你不是很容易開悟嗎?像同學這樣單身的,我們這班同學有很多,年輕人你們好像沒有什麼負擔。我們這班同學很多都上了年紀,超過70了,還求什麼?你現在也沒有家庭的困擾、也沒有感情的困擾、也沒有子女的困擾、也沒有
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2025/07/21
首先必須知道我們為什麼要學佛,佛是什麼,為什麼要學。佛這個字從表面上來看,文字的含義是智慧、是覺悟,那沒有智慧就是愚痴,不覺叫迷惑。我們不願意做個愚痴人,做個愚迷的人,我們要學佛,佛是智覺。智覺終極的目標在哪裡?是成佛。什麼叫成佛?回歸自性而已。所以佛教不是別的,教你回頭。從哪裡回頭?現在這個地
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2025/07/21
首先必須知道我們為什麼要學佛,佛是什麼,為什麼要學。佛這個字從表面上來看,文字的含義是智慧、是覺悟,那沒有智慧就是愚痴,不覺叫迷惑。我們不願意做個愚痴人,做個愚迷的人,我們要學佛,佛是智覺。智覺終極的目標在哪裡?是成佛。什麼叫成佛?回歸自性而已。所以佛教不是別的,教你回頭。從哪裡回頭?現在這個地
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