無求一心法(二)

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無求難不難?照理來講,你很容易開悟,因爲你沒什麼牽絆,你也不用養太太,也不用養小犬,照理來講,你不是很容易開悟嗎?像同學這樣單身的,我們這班同學有很多,年輕人你們好像沒有什麼負擔。我們這班同學很多都上了年紀,超過70了,還求什麼?你現在也沒有家庭的困擾、也沒有感情的困擾、也沒有子女的困擾、也沒有投資理財玩股票套牢的問題,你爲什麼開不了悟?你們到這種年紀還求什麼?求健康就迷失了。真是的,你會覺得真是奇怪!像我今天跟我爸爸講一段話:「你人生已經活了88歲,照理來講,應該懂很多事情,你不應該再起煩惱。」我們內心世界到底在幹嘛?不知道!你的內在就是有一個機制,就是一直想求,很奇怪,有求的心不能停止,這個是因爲你培養很久了,你多生累劫培養了很久,其實這個就叫做貪求。所以你現在很主動,你不求都難,你時時刻刻都在求,只是你沒有察覺到。就像那天談《金剛經》所講的,我們所有的人時時刻刻都在執著,但是沒有察覺,他沒有能力察覺,他二十四小時都是執著。他以爲要遇到某些境界才會執著,不然平常不會執著,這是他沒有察覺,他只要一秒鐘不執著,在那一秒鐘就契入了。因為我們時時刻刻都是執著,所以我們沒有那個機會「一念淨信,即生實相」,我們都沒辦法,連執著,自己都不知道。

 

所以無求是什麼狀態?我《隨緣自在》確實有解釋這一段,我現在解釋,如果還不太清楚的人,請麻煩去看《隨緣自在》。我們現在所談到的「無求」,講的是什麼?講的就是實踐的功夫。現在請你看這一篇《寶王三昧論》,它的重點就是擺在「心無所求」。「心無所求」這四個字是我寫的。你現在看到的就是《寶王三昧論》節錄下來的,內容很短。有的東西是很短的,就像《參同契》也很短,但是這都是開悟的人寫出來的心得。你不要看它短,你要真的懂,就是受用,你真的能這樣做,必然開悟。你做不到就是邪見,做得到你就受用。你要知道,修行講的就是實踐的功夫,修行講的不是理論,不是知識。初學者可以沒事聽聽,沒事學學;進入修行的人就不是理論,講的都是實踐的功夫。我實際上就是做得到,我實際上就是這樣的人,不用多說,做不到就不要開口。


 

有領悟的人做得到,你沒有領悟你做得到嗎?做不到。領悟的人十條都做得到,因爲他領悟了,所以領悟的人再寫一百條他依舊做到,因爲他沒有這些問題。有問題的人,每一條都有問題;沒有問題的人,沒有一條有問題,關鍵在你有沒有領悟?爲什麼一個人能夠無求?假設沒有明心見性,不明白真理,不明白實相,他有辦法無求嗎?沒辦法啊!你的心要常常生起慚愧心,你還到處在求。第一不求人、第二不求鬼神、第三佛亦不求,所以古人講求心不求佛,連佛都不求。其實關鍵就在這十條,這十條你要背,你應該把十條背起來,尤其是前面的第一句話,你應該把它背起來,你背起來後接著你在日常生活,看你做得到嗎?日常生活看看跟這十條相不相應?因爲做不到,所以就沒開悟,知道嗎?做得到,你就知道做得到,自己好好突破。

 

第一、「念身不求無病,身無病則貪慾易生。

 

第一條做得到的請舉手,全班都要倒。修行人不怕生病,你可以去看醫生,但是不要害怕生病。你不要一生病就求大慈大悲觀世音菩薩,然後晚上念東方藥師如來佛,我講這個都是你有所求,加減漏氣這樣知道嗎?其實,你這樣不是修行人,是凡夫,你是標準的凡夫。生老病死,這叫做諸行無常,是很正常的,你爲什麼還要求無病呢?光是第一條,很多修行人就做不到,我不蓋你。難不難?那樣就不用修,你們倆個都可以走出去了,這樣就要被淘汰了,你入不了門。生病可以看醫生,生病也會難過,但是心不要被折磨,心也不要起妄想說「爲什麼不趕快好」,不要起這個妄想,只要負責去看醫生就好,按時吃藥就好,痛還是會痛,病不見得會好,我用「不見得」是客氣,而是根本不會好!因為你只要有身體就是病,有這個身所以這個病永遠存在。就像你爲什麼會肚子餓,因爲有肚子所以永遠會肚子餓,因爲有身體所以會生病。要明白道理,生病就生病,只是這樣子而已,不要去求它。

 

後面這一句話,就是講它的道理。爲什麼身體生病了,不去求無病?因爲一個人假設他身體很健康,很強壯,精力充沛,你看晚上七點睡得著嗎?不用笑,有人晚上七點就睡覺,尤其是住在山上的人。我們有個同學告訴我,他父母親每天七點半就睡著了。我身體好的像一隻牛,我精力很充沛就像大力士,我七點半睡覺浪費我的生命,我是不是應該去夜店呢?我是不是應該去飆車呢?我是不是應該去看流星雨呢?我是不是要去看大肚山的夜景呢?你不知道身體這麼健康,你自己會怎麼樣?你這個身體會老實嗎?你老實跟我講,你們不知道你們的身體會影響到心理嗎?當然不是說身體健康就會去造惡,但是身體健康,心要健康,才不會造惡;但是你身體健康,心不健康,會不會造惡?一定會造惡,而且會造得更多惡,爲什麼?沒有用好可惜,我沒有用它來造惡業好可惜,我有說錯嗎?你們注意看,你身體都沒有病痛,奇怪有時候怎麼修不動,整天都想要去遊玩去找朋友,精力充沛的很。


 

老子說「福禍相依」,當那個東西好,反而會讓你造惡。人性是經不起考驗的─在你還沒開悟之前是經不起考驗的,你是很容易墮落的。所以古人講句話─「飽暖思淫欲」,你看都沒有什麼事可以做,才會思淫欲。三餐都有問題了,你還有機會躺在家裏面,沒有事在那邊胡思亂想嗎?連加班都還不及了,你還有機會躺在那裏睡覺嗎?你根本沒有機會。所以有時候生病要笑笑,病得很好,讓我的身體不再去造惡。我最近手很痛,所以我最近不太容易打人。

 

轉載自 禪心學苑達觀法師─傳心法要講記144


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慧林無畏.金剛安樂
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