有段時間，佛陀住在舍衛城，那時他對聚集的比庫們開示這段法：
「比庫們，薩卡（=帝釋天）的前世是人類，他立下了七個誓言，並且終生奉守，由於這些善業的成就，他死後轉生成為帝釋天。
是哪七個誓言呢？
1. Yāvajīvaṁ mātāpettibharo assaṁ
願我孝養父母直到命終
2. yāvajīvaṁ kule jeṭṭhāpacāyī assaṁ
願我尊敬長者直到命終
3. yāvajīvaṁ saṇhavāco assaṁ
願我語調柔和直到命終
4. yāvajīvaṁ apisuṇavāco assaṁ
願我至命終不講離間語
5. yāvajīvaṁ vigatamalamaccherena
願我至命終不被慳吝染
cetasā agāraṁ ajjhāvaseyyaṁ
安居自宅妥善處理家業
muttacāgo payatapāṇi
慷慨給予並且不求回報
vossaggarato yācayogo
積極佈施樂於奉獻所能
dānasaṁvibhāgarato
喜歡分享贈與他人禮物
6. yāvajīvaṁ saccavāco assaṁ
願我只說實話直至命終
7. yāvajīvaṁ akkodhano assaṁ
願我遠離憤怒直至命終
sacepi me kodho uppajjeyya
即使我確實已經動了怒
khippameva naṁ paṭivineyyanti
怒火也可以被快速止息
就是由於薩卡前世做為人類的時候，立下了這七個誓言，並且終生奉守，由於這些善業成就，在那一世死後，他投生成為帝釋天。
佛陀繼續說了這段偈語：
Mātāpettibharaṃ jantuṃ
若人能敬愛父母
kule jeṭṭhāpacāyinaṃ
且尊重家族長者
Saṇhaṃ sakhilasambhāsaṃ
話語柔和又謙恭
pesuṇeyyappahāyinaṃ
而且不挑撥離間
Maccheravinaye yuttaṃ
捨棄慳吝不自私
saccaṃ kodhābhibhuṃ naraṃ
誠實且控制情緒
Taṃ ve devā tāvatiṃsā
三十三天之眾神
āhu sappuriso itī
宣稱此人是善者
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相應部11.11到11.13，此三篇經文，都是在告訴我們，為什麼薩卡可以成為天神之王的原因，因此經文中有大量重複的部分。
不過若是仔細區別，可以將這三篇拆成：
11.11 經 Vatapada-suttaṃ（誓約經）：講述薩卡在前世為人時的誓言
11.12 經 Sakkanāma-suttaṃ（帝釋名號經）：講述薩伽的眾多名號，以及背後的意涵
11.13 為住在Vesālī（音譯：維薩璃，傳統譯名：毘舍離）的Licchavi（音譯：利洽威，傳統譯名：離車族）的一位名叫Mahāli（音譯：馬哈里）的青年，講述薩卡的七個誓言、他的名號與名號背後的意涵。
看似不斷重複的經文內容，事實上卻是一種由淺入深漸進的循循善誘。
透過人們對於天神的能力與無憂無慮的生活的嚮往，說明善業的力量，以及因緣果報的法則。
薩卡成為帝釋天的七個誓言，做到了佛陀經常教導在家居士要做好的事。
1. 孝養父母：心懷感恩。
2. 尊敬長輩：謙虛柔軟。
3. 說話溫和：態度和氣、保持善語。
4. 不說他過：不挑撥離間、不說他人是否。
5. 慷慨佈施：幫助他人、能正當聚財，也願與人分享。
6. 不說謊話：只說實話，不欺騙。
7. 控制情緒：不發怒或即時怒火生起也能快速制止。
其實很清楚地，看出來薩迦的七個誓言，就是「身口意」的善業，每個善業環環相扣，是一個『世間善人』的表率。
以現代話來說，就是個好人好事代表、優秀傑出企業家代表、慷慨解囊無私捐款者。
佛陀說，薩卡能成為帝釋天，並不是基於身份條件、也不是因為運氣或被其他天神指定。而是他作為人類的那一世，立下了這些誓言並且終生徹底奉守，因此得到三十三天天眾的肯定和支持。
換言之，若是一個人想要得當好的輪迴果報，挑選其中的任何一個項目，或最好學習帝釋天，做足七條，未來得到快樂生活的果報的機會將會大增，甚至可以達百分之百。
