道德經性解 第二十八章【復歸】

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【全文】

知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。

【釋義】知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷,常德乃足,復歸於樸。

修道的工作,在於知與守,知在於能力的增長,提高自己的境界,但內斂能守,保持一種素樸的狀態,才能復歸於道德。

【釋義】樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。

聖人運用素樸的原理去制定福國利民的政策,這些福國利民的政策成為聖人治理天下的工具,而聖人也因此能成為兼善天下的聖人。素樸是一種境界,當人們執著於某事時,反而會把自己和素樸這樣的大道理分割開來了,反而因小失大了。

反思

親密關係中,我們常常講求的是一種平衡,別如一個人長得美但很有個性,和她相處久了通常是不舒服的,所以一味的追求美,所有男人就會喜歡她、或她自己本人就會得到幸福嗎?答案往往是相反的,越是執著於一點,可能在其他部分就會失衡,這也是為何得失心太重時,事情往往事與願違的緣固。素樸是一種復歸,就好像是我們可以讓自己有能力,但生活又可以簡單,不會因為太努力工作而失去了自己,長期來講才能永續經驗,這樣的道理也是現在在推的SDGS,性產業可以成為一種SDGS的產業嗎?可以的,只要能掌握素樸的道理,性產業也能永續經營,成為一種「好」的生涯選擇。

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林東毅的沙龍
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大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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