【全文】
夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。
【釋義】夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
在老子貴生的哲學中，生命應該好好的被善用，透過暴力來達成目的，是非不得以的。因為他與貴生的哲學相反，是損害生命的。
【釋義】勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。
由於戰爭是生命的零和博弈，戰勝的一方是收割對方的生命，若是有同理心的人，就算贏了也不會感到快樂，因為把對方的痛苦做為自己快樂的泉源，是與益生的道觀點相違背的，殺生的道帶來的必然是反作用力，因此戰爭勝利也不該強調光榮慶賀，反而是要如同喪禮般莊重，以讓眾人了解殺生的責任並提醒戰爭是非不得以的手段。
反思
所有的情感關係都只是一種局，上局是雙方互相合作、成全的良性循環，伴侶恩愛、父慈子孝，這也是「情感の道」的理想狀態；中局是雙方考量自己及策略性的合作，講求公平正義，因而雙方以交換及交易的模式看待兩者的關係，性交易及多數的婚姻屬於中局的關係；下局是利用對方、奪取對方的資源，性暴力、情感詐欺及背叛屬於這樣的關係。實際上，若自己是有優勢的一方，選擇下局是最有利的，不管是渣男、撈女、綠茶，在情感關係中利用對方的同時不付出代價，但是為什麼會有這麼多人願意加入下局呢？因為情場如戰場，沒條件的人想透過這場局賭一把，有優勢的人想透過這場局快速收割，然而不管贏了還是輸了，加入這場局的人，就是加入戰場的人。性專區成立的目的，是鼓勵原本想參加下局的人以中局的方式達成他們的目的，致於能夠達成上局的人，必定是要雙方都要有更高的條件及修為，但那可能只有少數人，相對於中局適合多數的人，性專區能夠幫助的人，必定比上局更多。
