梁啟超的十六字箴言，讓「是非」與「成敗」都歸於平靜

2025/11/27 更新2025/10/16 發佈閱讀 7 分鐘

嗨~我是秋，當我們步入而立之年，面對婚姻、事業與自我成長的三重奏，世界對我們的期望值似乎也跟著攀升。我們開始會被問及：「妳的選擇對嗎？」、「這份努力值得嗎？」。

這時候，清代大儒梁啟超的十六字對聯——「是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數，成敗歸之於天」——就像一道清泉，提醒我們將生命的控制權溫柔地收回手上。它不是教我們逃避，而是教我們如何在風暴中，依然維持內心的定錨。

這句話是所有智慧的基石。在職場上，面對老舊體制的阻力，或者在新技能（如 AI 自動化工作流）上的探索，我們常常需要面對質疑的目光。但只有妳最清楚自己的心力投在哪裡，以及那個決定是否與妳的核心價值相符。

專注內在指標： 妳在傳統產業中推動自動化，妳的「是非」判斷標準應該是效率與長期價值，而非短期的迎合與否。
拒絕多頭馬車： 若妳決定學習一項新技能，成果的衡量，應該由妳的目標來設定，而不是被社交媒體上快速致富的故事所左右。
是非的評判權是自我賦予的權力。如果妳的選擇沒有違背妳的良知或長期規劃，那麼妳已經在第一關取得勝利。我們應該訓練自己成為內在的「個人審計師」，讓每一個選擇都能通過「未來自我」的回頭檢視。

人們的讚美與詆毀，終究只是他們世界觀下的產物，是反射到妳身上的一道光或一片影。我們必須聽見（聽之於人），但不必全盤吸收（審之於己）。

應用與分析：

將輿論視為「環境雜訊」： 毀譽像是一段公開播放的音訊。妳可以聽到它，但妳有權選擇不調整自己的情緒音量。
婚姻與人際： 關於妳即將步入婚姻，外界總有各種「建議」或「揣測」。這些都是別人經驗的投射，聽過就好，妳的人生劇本仍由妳自己書寫。
我們要做的不是堵住耳朵，而是提升心靈的「降噪能力」。外界的聲音越是喧囂，妳的內心越應寂靜。妳會發現大多數負面評價往往源於資訊不足或情緒衝動。試著將它們視為「非結構化數據」，有時可以參考，但絕不主導妳的決策。

「數」在這裡可以解釋為天理、規律或機率。它承認了世界運行的不確定性和偶然性。我們投入了百分之百的努力，但結果卻可能只有七成，剩下的三成就是「數」在起作用。

應用與分析：

「天」並非狹義的神明，而是指環境、時代、大勢與最終的定論。成功或失敗，往往是在歷史的長河中，甚至在我們謝幕之後，才能真正蓋棺論定。這句話的精髓，是讓我們卸下對「終極結果」的執念。

應用與分析：

淡化終極標籤： 成功和失敗都只是階段性的標籤，它們轉瞬即逝。
宏大敘事： 妳在傳統產業中的創新，或許在五年內看不到巨大的「成功」，但它可能在十年後成為行業轉型的奠基石。這才是「歸之於天」的宏大視角。
將「過程」定義為唯一的勝利。 我們努力走過的每一步路，每一個充滿良知的判斷，就是對「天」最好的交代。「成敗」不在於形式，而在於共同經歷與成長的深度。那是時間與生命才能給予的最高評價。

文學與哲學補充參考資料

這十六個字出自清末民初的思想家、政治家梁啟超（1873-1929）所作的自勉對聯。這對聯不是憑空而來，而是他身處動盪時代，經歷戊戌變法失敗、流亡海外、政治批判等巨大人生起伏後的心靈自白。

以下是這十六字背後的簡要白話文解讀：

關於作者與背景：

梁啟超是誰？ 他是中國近代史上極具影響力的知識分子，也是一位熱情的改革家。他一生都在追求國家的富強與制度的革新，因此他的一舉一動都受到社會的極端關注。他寫下這對聯，正是為了抵抗外界的紛擾，給自己的心靈一個安頓之所。
時代的印記： 在他那個年代，政治鬥爭和社會變革往往不是單純的努力就能成功的，有很多外在因素干預結果。這促使他將對結果的執念轉向對內在德行的堅守。

關於「數」與「天」的哲學解讀：

「得失安之於數」： 這裡的「數」可以理解為客觀規律、機率、以及不可控的偶然性。它並非迷信的宿命論，而是類似於現代科學中的風險分析。意思是：我已經盡力做好決策和執行，但任何行為的結果都有其隨機性，我接受這種客觀結果的波動。
「成敗歸之於天」： 這裡的「天」在中國古代哲學中，常常代表宇宙的秩序、歷史的大勢或宏大的環境。它比「數」更加廣闊。「歸之於天」是說，一個人的成就或失敗，最終會由歷史、時代的洪流來評價和定論，我們作為個體，只需要專注於當下的道德完善和奮鬥過程，不必急於自我貼上「成功者」或「失敗者」的標籤。
白話總結： 這十六個字是梁啟超給予自己的一種「精神防火牆」，將生命中可控的部分（是非判斷、內在行動）與不可控的部分（外界評價、最終結果）清晰地分隔開來，從而保持內心的從容與尊嚴。