〖那些為我們所獨有的,使我們覺得自己有價值的感覺,往往只是電光石火的一瞬,要 是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬,我們便沒有成長,也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer : The True Blieve
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很多人喜歡講論「絶對是非」,認為「對就對,錯就錯,沒有灰色地帶。」這種話語,固然在道德理性、個人修養上,都站得住脚。但是現代社會,已不再是凡事「講求二分」,多半認同「多元價值」,認為:堅守是非理念固然值得尊敬,若能夠通達情理,恐怕更加搏得讚賞。
「 通達」並非不講求道德理性、是非價值,恐怕相反地,還更維護了道德理性和是非價值。比如說一個法官在處理一件交通違規的案件,當他瞭解肇事者之所以違規,是為了送重病的母親去醫院急救,法官在量刑時,採取最輕的刑責,這便是顧及法理人情的通達。
又如禪宗公案當中,敘述一個著名的故事。甲弟子向他的師父數落乙弟子的罪過。 師父對甲弟子說:「你對。」不久乙弟子也來控告甲弟子的不是。師父對乙弟子說:「你也對。」甲乙弟子聞訊,聯袂來到師父面前討公道,要求一個是非曲直。這個時候,師父對甲乙弟子說:「你們都對。」從表象上看這位師父在「和稀泥」, 其實,師父更尊重了甲乙弟子各自角度所陳述的「事實」,衹不過不用單一角度去衡斷甲乙弟子各自陳述的「是非」,這也是通達。
社會發展越來越複雜,社會上各種難以衡斷孰是孰非的事件層出不窮,是不是要像那個法師一樣,說:「你們都對」?存在社會上一切,都要認同其存在嗎?
每個人的生活空間,活動環境,學識基礎都不同,辨識之方法似乎不易,其實也不困難。吾人衹需檢視:「是否符合人性」,「是否違反法理」,「是否悖逆人情」。倘能如此,便是通情達理,不致成為無是非之人。