怨天尤人經常是被用來、發洩負面影響的方式。其實真正該去思維的，是今天做了些什麼、才會得到明天與未來的果報。看看ㄧ個人在生活中的順遂程度、多少都能得知這個人的福報多寡。有的時候你可能會覺得，自己做了許多的好事、但卻一直沒有得到善意的回報。實際上應該這樣去理解、這些做過了的好事；早已成了善果、只是用來怠速目前、所遇到的囧境。因爲我們不知道的是、很大可能；現在的情況會是嚴峻、更糟糕
福報很重要、也是在人生中、生活裡；可以幫助自己的好工具。舉個例子：看看那些名利雙收的知名人物，本身命就優勢的；就是家族庇蔭累積而來的隨行果報。若是靠自己徒手努力的；也是本身長久下來、所累積的福報正現行運轉。每個人種下的因、與得到的果真的是環環相扣。俗語說富不過三代，這句話背後的關鍵原因；包括了初創者疏於教導後代如何守財、後代也因爲生於豪門而缺乏節儉的觀念；導致過度揮霍、家業衰敗
完整的說法為「道德傳家，十代以上；富貴傳家，不過三代」，強調了品格和道德的傳承、必然勝過財富。這也特別點醒了，福報不只需要去累積、也要好好的去維持。看到別人什麼都很好，先不要去產生羨慕之想，因爲福報很厚實、但是沒有辦法好好的拿捏好分寸；也是會逐漸都把累積的福報給消耗掉
福報指的是行善的意義、與在美德上的回報，也是無形的祝福與福氣。往心田上好好的耕種、也就能夠得到好的收穫。我們的內心如果住著很多的執著、身體也會是很剛硬的；外在表現便是做人僵硬、固執又喜歡擺架子。當我們懂得靈活變通的時候、心也就柔軟了；也就能換位思考不生硬、身段自然也會變的柔軟，對於外在的做人處事、也不會再那麼的菱菱角角
將自己擁有的、去給予沒有並且需要的人；叫做「布施」。布施的意義在於幫助脫出困厄；與克服慳貪的習氣。布施能夠增長福德累積福報；以及昇華心性，更是能夠幫助得到外在條件、與環境之圓滿。釋迦摩尼佛在《雜寶藏經》的卷六裏，開示過「無財七施」的故事；這是七種不需要花費就能做到的布施。經義上講述著：如何從簡單的日行中；去尊重父母、師長、出家和在家的修行人，用這些方法來修心累積福德、以利間接得穫殊勝果報的簡便途徑。布施之美源於慈悲與利他，通常藉由善心、善語、善行來利益眾生、和攢取福報，這七施同時也指導著；如何善用利他、也能利己的美德於生活之中
（ㄧ）眼施 ｜用善意柔和去看待所有事物
（二）和顏悅色施 ｜給予好的臉色面帶笑容
（三）言辭施 ｜說溫言軟語和鼓勵謙讓之話
（四）身施 ｜身體力行的迎接並敬老尊賢
（五）心施 ｜開敞心胸生起善心處事設想
（六）座床施 ｜讓座鋪床給需要的老弱婦孺
（七）房舍施 ｜能滿足他人行來坐臥之需求
「你所布施的一切，如同撒下的種子
它會生根發芽並且造福」
