引言：一份無盡的感恩與一個共享的夢想
尊敬的各位領袖、各位朋友、各位致力於世界和平的菩薩行者們：
我懷著無盡的感恩與最深切的謙卑之心，站立於此。首先，請允許我向十方三世一切諸佛菩薩，以及在場每一位心中懷有光明與慈悲的力量，致上最誠摯的敬意。
南無阿彌陀佛。 Assalamu Alaikum. God bless you. Om Shanti, Shanti, Shanti.今天，我們齊聚一堂，共同探討聯合國的永續發展目標（SDGs）。在我看來，這份文件不僅是一份政策藍圖，更是我們這個時代「當代世間最大的共願」。它呼應著人類文明中最深刻、最古老的夢想：東方哲思中的「人間淨土」（Human Pure Land）與「大同世界」（Great Harmony），以及西方傳統中的「彌賽亞時代」（Messianic Age）。
這並非空洞的詞藻，而是人類最深沉的渴求——渴求一種「內在的淨化」，從而創造一個外在的樂園（人間淨土）；渴求一個「人人都能被溫柔善待」的仁愛家園（大同世界）；渴求一個「戰爭止息、正義普照」的未來（彌賽亞時代）。正是這股匯聚的道德力量，將SDGs從一份「願景目標」（aspirational goals），提升為我們對今世後代一份「非議定承諾」（non-negotiable commitments）的神聖契約。
然而，擁有宏大的願景，我們也必須以無比的勇氣與誠實，去面對眼前這個世界的真實樣貌，以及我們共同面臨的嚴峻挑戰。
聯合國，2025年永續發展目標報告；The Sustainable Development Goals Report 2025。
第一章：嚴峻的現實——我們共同面臨的結構性困境與心靈危機
本章節，我們將深入剖析《2025年永續發展目標報告》所揭示的全球困境。這不僅是數據上的滯後，更是我們集體心識與全球結構的深層失衡。
報告的數據令人憂心忡忡：自2015年以來，全球永續發展的進程中，儘管我們慶賀著東亞與南亞等地區的卓越進展，但全球的整體圖景卻是嚴重失衡的。僅約35%的目標走在正確的軌道上，將近一半的目標進展緩慢，更有高達18%的目標出現了倒退。這份成績單警告我們，零敲碎打的努力已然不足，我們迫切需要採取一種基於證據、公平與相互問責的「緊急多邊主義」（urgent multilateralism）。
究竟是什麼阻礙了我們？報告指出了兩大結構性障礙：
- 金融體系的破碎：報告直言不諱地指出，全球金融架構（GFA）是「破碎的」。資本並未流向最需要發展、回報潛力最高的新興經濟體，反而錯誤地流向了富裕國家。這個系統性的偏誤，造成了每年高達 4萬億美元 的驚人融資缺口，讓永續發展的宏願寸步難行。而貧困的結構性本質更為複雜，就連世界銀行將國際貧困線提升至3.00美元的舉措，本身都使得2030年的脫貧目標變得更加遙遠。
- 治理模式的孤島：在全球、國家乃至地方層面，各個政府部門與機構普遍存在著「孤島作業」（operating in silos）的困境。由於缺乏一個共同的、多維度的概念框架，政策之間無法連貫，行動之間相互掣肘，造成了巨大的內耗。
這些結構性障礙的背後，隱藏著一個令人心碎的道德悖論，一種清晰可見的「業報」。請看這組數字的對比：
我們對戰爭與衝突的投入，遠遠超過對和平與發展的承諾。這揭示了我們集體的執著與顛倒。而這些外部的結構性問題，其最深層的根源，正在於我們內在的集體心識。為此，我們必須向東方古老的智慧中尋求答案。
第二章：轉識成智——從淨化集體心識，重塑全球金融
本章節，我們將借助東方唯識宗與三論宗的智慧，探討如何從根本——也就是我們的心識——來解決全球金融的失衡與僵局。
唯識宗的核心教義告訴我們：「萬法唯心造」。我們所感知的一切外在世界，都是我們內在心識的投射。那破碎的全球金融架構，那$4萬億美元的融資缺口，正是我們集體「遍計所執」——即對虛妄概念的執著——與「結構性我執」的外部顯現。正是全球決策者們對短期利益、資本安全的貪戀，以及對國族利益的狹隘界定，共同製造了這個系統性的資源偏誤。
解決之道，在於「轉識成智」——將我們充滿分別、執著的「識」，轉化為清淨、平等的「智」。國際社會必須停止「歸咎他人」的慣性，轉而向內審視，去淨化那些導致衝突與不公的內在種子。這種修行，能夠培養我們心識的韌性，使我們在面對$4萬億美元的巨大缺口時，能夠克服無助與恐懼。
與此同時，三論宗的「空性」智慧指導我們如何破除對既有體系的執著。它告訴我們，無論是「破碎的GFA」還是「融資缺口」，這些概念本身並無實體，它們都只是因緣和合而生的「假名」，因此，它們是可以被改變的。這種「無所得」的智慧解放了我們。它賦予我們力量去設計全新的、更公正的體系——無論是全球性的稅收，還是慈悲的債務減免機制——因為我們不再受困於「現存破碎體系是永恆不變」的幻相。
心識的轉化，必須伴隨著對世界萬物相互依存的深刻體認。這將我們引向一種更宏大的系統性思考。
第三章：法界圓融——從政策孤島，邁向系統性整合
在本章節，我們將運用華嚴宗與天台宗的哲理，為當前全球治理中「孤島作業」的困境，提供一個整體性與系統性的解決方案。
華嚴宗為我們展現了一個「一即一切，一切即一」的法界圓融景象。在這個視野中，萬事萬物相互含攝、彼此依存。這一思想，正是「緊急多邊主義」的終極哲學基礎。它提醒我們，任何一個國家的貧困、任何一片土地的污染，都與我們這個「更大的全球家庭」休戚與共。
當我們將這個圓融觀應用於政策連貫性（PCSD）的挑戰時，便會清晰地看到，治理上的各自為政，正是源於一種未能體認到「整體痛苦即是自我痛苦」的無明。真正的永續發展，絕非單個目標的達成，而是必須實現橫向（跨部門）與縱向（從全球到地方）的全面系統性整合。
然而，如此宏大的系統觀如何落實？天台宗「一念三千」的教義給予我們力量。它揭示，我們每一個當下的心念與行動，都具足了改變整個宇宙的潛力。面對看似緩慢的SDG進程，這份智慧激勵我們，每一份精進不懈的努力都至關重要，因為當下的一念，即是圓滿的整體。
更進一步，「心境一如」的思想強調，心靈的淨化與外在環境的保護是不可分割的一體兩面。我們必須將生態倫理融入所有發展的核心。佛陀曾教導我們，應當將「我們所處的自然環境，視為自己身體的一部分來愛護」。
深刻的認知與系統性的視野，最終需要堅實的道德承諾與無限的慈悲願力來實現。這將我們引向最後的行動呼籲。
第四章：慈悲誓約——以戒律為基石，以宏願為動力
本章節，我們將融合律宗的道德基石與淨土宗的宏大願力，為全球永 new发展行动，提供不可动摇的伦理准则与永不枯竭的精神动力。
律宗的核心戒律，雖源自僧團，但其精神是普世的。我們必須將其延伸至國際治理層面，去審視當代的結構性暴力，這已非「省思」層次，而是對集體道德的嚴正叩問：
- 不殺生戒的根本違越：全球每年 $2.4萬億美元 的軍費開支，是對暴力（殺業）的集體支持。這不是一項政策選擇，而是對不殺生此一根本戒律的集體性違越，是我們共同的道德失敗。
- 不偷盜戒的結構性罪業：那些不公正的貿易規則、剝削性的勞動制度，以及導致 $4萬億美元 融資缺口的資源分配失衡，在本質上，就是一種廣義的「結構性偷盜」。
「不害」（Ahiṃsā）原則，必須成為國際合作不可動搖的道德底線。唯有如此，SDGs才能真正成為一份對未來的「非議定承諾」。
然而，面對全球性的疲憊感，僅有戒律的約束是不夠的，我們還需要希望與動力的源泉。淨土宗阿彌陀佛的宏大悲願，為這條充滿挑戰的道路，注入了無限的希望與耐心。淨土宗的「信、願、行」三資糧，是克服這份集體無力感的良方：堅定不移的信，相信我們具備全球轉化的潛力；莊嚴不退的願，立下建立人間淨土的宏願；以及精進不懈的行，透過日常的行動去實踐。
「人間淨土」的真諦並非逃離這個世界，而是轉化這個世界。佛經有言：「眾生之類，是菩薩淨土」。這意味著，服務最弱勢的群體、解決社會的不公，其本身就是最直接、最虔誠的創造淨土的修行。
結語：迴向與祝願——願一切眾生共證菩提
各位朋友，各位領袖，
今天，我們從東方智慧的寶庫中汲取了力量。我們看到，SDGs不僅僅是17項目標，更是我們共修菩薩道的全球道場。這是一個偉大的機會，讓我們將虔誠的信仰，轉化為對世間萬物的責任與關懷。
我在此懇切地呼籲，讓我們將國際合作，視為對未來世代一份莊嚴的「道德誓言」。讓我們勇敢地去克服集體的貪婪與執著，將人類千年來對和平與和諧的共同夢想，化為我們手中觸手可及的現實。
最後，我願以最至誠之心，將本次分享的所有功德，迴向給所有為永續發展、社會公平與世界和平而努力不懈的眾生。願我們都能轉染為淨，離苦得樂。
南無阿彌陀佛， 感恩 南無阿彌陀佛， 感恩 南無觀世音菩薩， 感恩 南無本師釋迦牟尼佛， 感恩 南無藥師琉璃光如來， 感恩 南無文殊師利菩薩， 感恩 南無普賢菩薩， 感恩 南無地藏王菩薩， 感恩 南無準提菩薩， 感恩 南無十方三世一切佛菩薩。
Assalamu Alaikum. God bless you. Om Shanti, Shanti, Shanti.
謝謝大家。
