治理
含有「治理」共 128 篇內容
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二一、
1. 原文
任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」
「色與禮孰重？」曰：「禮重。」
曰：「以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！」
屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。孟子曰：「於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使
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本文重點內容:
五大考試重點領域與菁華知識點
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八、
1. 原文
莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」
孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」
他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」
曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂
一、
1. 原文
孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」
孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不
一、
1. 原文
子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。」
2. 注釋
1. 泰伯：周太王之長子，因將王位讓給弟弟季歷，後來避居江南，成為吳國的始祖。
2. 至德：「至」為極致，「德」為道德，指最高尚的道德。
3. 三以天下讓：「三」指
一、
1. 原文
子曰：「雍也可使南面。」
2. 注釋
1. 雍也：指仲弓，名冉雍，孔子的弟子之一，以德行著稱。
2. 可使南面：「南面」指為官或為君，因為古代君王坐北朝南，因此「南面」象徵統治者的地位。
3. 白話文
孔子說：「冉雍可以擔任領導者。」
4. 總結
這句話表達
一、
1. 原文
子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也」。以其子妻之。
2. 注釋
1. 子：指孔子。
2. 謂：稱讚、評論。
3. 公冶長：孔子的弟子，品行端正但曾被誤判入獄。
4. 可妻也：「可」指可以，「妻」指娶妻，意思是「適合娶妻」。
5. 雖在縲絏之中：「縲
一、
1. 原文
子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
2. 注釋
1. 里仁：居住在有仁德之人的地方，或指實踐仁德的生活環境。
2. 為美：是最好的選擇。
3. 擇不處仁：選擇居住卻不選擇仁德之地。
4. 焉得知：怎能稱為有智慧呢？
3. 白話文
孔子說：「居住在充滿
一、
1. 原文
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
2. 注釋
1. 孔子謂季氏：「孔子」指孔丘；「謂」指評論；「季氏」指魯國的大夫季孫氏，當時掌握魯國政權。
2. 八佾舞於庭：「八佾」指周朝天子所專用的八列舞隊（每列八人，共六十四人）；「庭」指庭
一、
1. 原文
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
2. 注釋
1. 為政以德：「為政」指治理國家；「以德」指依靠道德，意思是「以道德來治理國家」。
2. 譬如北辰：「譬如」指比喻；「北辰」指北極星，古人認為北極星恆定不動，是眾星環繞的中心，意思是「