鑒於羅馬人在歷史上的豐功偉業，許多國家與城市總愛與他們攀關係，不是聲稱自己是羅馬的繼承人，就是因自己居住的地方曾是羅馬帝國的版圖而自豪，或是將城市的歷史追溯到某個羅馬人建立的小聚落，因而產生了不少爭議和笑談。然而，也有這麼一個地方恰好相反，羅馬這個名字為他們帶來的麻煩遠多於榮耀。
奧爾托諾沃（Ortonovo）是義大利利古里亞大區（Liguria）拉斯佩齊亞省（La Spezia）東南部的一座僻靜小鎮，緊鄰托斯卡納大區（Toscana）的馬薩－卡拉拉省（Massa-Carrara），坐落在可以俯瞰利古里亞灣的小山丘上。相較於義大利許多歷史悠久的城鎮，建城於11世紀的奧爾托諾沃輩份相對沒那麼高，它最早的居民大多是來自附近另一座城市的難民，這座城市就是本篇故事的主角──盧納（Luna）。
現在的盧納（盧尼）及周邊的地圖。
盧納不是一天建成的
西元前177年，羅馬元老、前執政官雷比達[1]（Marcus Aemilius Lepidus, c. 230 – 152 b.c.）在擊敗利古里亞人（Ligures）後，於馬格拉河（Magra）河口的泊地建立殖民城鎮，並以月神的名字將新城命名為盧納（Luna），作為征服整個利古里亞山區（Ligurian Alps）的基地。羅馬的基礎設施很快的進入這一帶，卡西亞大道（Via Cassia）從羅馬北邊的米爾維安大橋（Milvian Bridge）出發，貫穿伊特魯里亞地區（Etruria），沿著亞平寧山脈南麓轉向西方，終點便落在盧納；埃米利亞．斯考里大道（Via Aemilia Scauri）則從比薩往北，在盧納一分為二，一條繼續沿著海岸來到邊境軍營城鎮瓦達薩巴蒂烏姆[2]（Vada Sabatium），另一條向北翻過山脈，抵達山南高盧重鎮普拉森提亞[3]（Placentia），使得盧納成為關鍵的交通樞紐。
共和時代晚期的羅馬北部主要道路概略圖。
在羅馬共和晚期至帝國早期，大量居民遷入盧納以開發附近的沼澤與森林，建立葡萄園、農莊、牧地和伐木場，東側的卡拉拉（Carrara）更是優質大理石的產地，足以供應羅馬的建材需求。全盛時期的盧納擁有約五萬居民，由一道白色大理石城牆保護，城內設有一座可以容納七千人的圓形劇場，三世紀時甚至還出過一位教宗[4]，可見這座城市的繁榮。
蠻族的腳步
但到了四世紀末，盧納的命運出現轉折，先是一場地震重創了城市[5]；緊接著，日耳曼蠻族湧入義大利，富庶的盧納自然成為蠻族重點關照的目標，加上戰亂帶來的疫病與破壞，盧納的人口銳減、經濟凋敝，但仍因海港位置而具有一定的重要性。
552年，東羅馬名將納爾塞斯（Narses, 478 – 574）在塔吉納戰役（Battle of Taginae）擊潰東哥德王國，一度收復義大利，盧納也在這段期間作為東羅馬艦隊的據點而獲得復甦，但這段榮景並沒有持續太久。568年，倫巴底人趁著東羅馬注意力轉向東方，大舉進入義大利半島攻城掠地，佔領了盧納南邊20公里的要塞城鎮盧卡（Lucca）。盧卡和盧納的歷史軌跡類似，但在羅馬時代發展稍遜一截，然而倫巴底人看上了盧卡的戰略地位，還在這兒劃設一個公國。
此時的盧納名義上仍是東羅馬的領土，實際上臣屬於倫巴底人，但由當地的主教統治，與倫巴底控制的盧卡主教分庭抗禮，又維持著半獨立地位長達一個世紀才被完全吞併。沒過多久，查理曼打垮了倫巴底王國，盧納被併入法蘭克王國版圖，成為與教皇國之間的邊界城鎮，並以當地主教兼任伯爵。查理曼雖然為盧納解決了陸地上的麻煩，但來自海上的威脅才正要襲來。
這裡是羅馬嗎？
九世紀起，來自馬格里布地區（Maghreb）和伊比利半島的穆斯林海盜開始在西地中海沿岸出沒，不時襲擾沿海的城鎮，盧納的財富雖然不復當年，卻莫名其妙的成為海盜們覬覦的對象，而他們的理由也很簡單：盧納與羅馬聽起來實在太像了。
阿拉伯語和波斯語稱羅馬（Roma）為「魯姆」（Rûm），這個名字除了用以稱呼羅馬城本身之外，也泛指整個羅馬帝國的疆域。儘管這個時期的羅馬城早已衰退成一座無足輕重的中型城鎮（而且不靠海），但對異國的海盜與商人而言，羅馬就是財富的代名詞，能夠攻下這座城市更是莫大的榮耀，至於那兒是不是真的羅馬？其實沒什麼人關心。因此，倒楣的盧納不斷遭受穆斯林海盜的騷擾，而更糟糕的還在後頭。
不要相信維京人
859年，一支來自丹麥的艦隊穿越直布羅陀海峽，這支艦隊的首領是「鐵骨」比約恩（Björn Ironside），他是傳奇維京領袖「皮褲」朗納爾（Ragnarr Loðbrok, ? – 865）的幼子，曾參與維京人對巴黎的圍攻，後來與另一位維京首領哈斯泰因（Hasteinn, ? – 896）聯手，率領部眾從羅亞爾河一路南行，沿途洗劫阿基坦、阿斯圖里亞斯、加利西亞和安達魯西亞海岸，進入地中海後又如風暴般颳過伊比利半島東岸、摩洛哥海岸與法國南部，在隆河（Rhône）河口建立度冬的基地。
比約恩、哈斯泰因等維京首領們正在討論下一步行動。（示意圖）
老練而狡詐的哈斯泰因早已聽聞羅馬的富饒，但他也判斷如此富裕的城市肯定防禦森嚴，單憑他和比約恩的六十艘長船與幾百名戰士恐怕難以匹敵，兩人商議後想出了一招妙計。
這天，比約恩帶著五十位部下、扛著一口大棺材來到城門前，向守軍表示棺材裡裝的是他們的領袖哈斯泰因，他的遺願是受洗並依照基督教禮儀安葬在羅馬城內。守軍雖然懷疑，但比約恩與他的部下確實手無寸鐵，便同意了他們的請求，領著比約恩一行人和棺材進入教堂。就在喪禮進行到一半時，應該死去的哈斯泰因突然從棺材中一躍而起，手起刀落斬下主教的腦袋；比約恩等人立刻從棺材中翻出暗藏的刀劍，就這麼從內部攻破了羅馬城。
到了這時，比約恩和哈斯泰因才留意到這兒似乎和他們預期的羅馬不太一樣，不過來都來了，先搶一把再說。於是，倒楣的盧納又被當作羅馬狠狠的洗劫了一回，這已經不是第一次，當然也不會是最後一次。
在比約恩與哈斯泰因的破壞後，盧納從此一蹶不振，而維京人與穆斯林海盜依然三天兩頭前來打劫，當地居民紛紛外逃。米蘭侯爵奧貝托（Oberto I, ? – 975）在十世紀末一度重建盧納城與海岸防禦工事，暫時遏阻永無休止的劫掠，還恢復了盧納主教的權威，但這也是盧納最後的迴光返照。
1015年，割據伊比利半島東部的穆斯林埃米爾穆賈希德（Mujahid al-Amiri, ? – 1045）入侵薩丁尼亞，以此為跳板進攻義大利，在盧納建立根據地，準備向比薩進軍。教皇本篤八世（Benedict VIII, 980 – 1024）聞訊後立刻召集熱內亞、比薩等國組織聯軍，教皇本人也親自披掛上陣。據說在對決前，穆賈希德送給教皇一袋栗子，暗示穆斯林大軍的數量龐大；作為回敬，教皇送了埃米爾一袋小麥。
雙方的海陸軍在盧納周邊不斷交戰，一時勝負難分，但穆賈希德的遠征軍長期離鄉，士氣逐漸滑落，又傳來後方情勢不穩的消息，迫使穆賈希德緊急收兵撤退，他的艦隊在途中又遭遇風暴，加上比薩與熱內亞艦隊追擊而損失慘重。
教皇雖然打贏了這一局，但作為主戰場的盧納已化為一片焦土，殘存的居民大多轉移到較安全的山谷地帶另闢聚落，奧爾托諾沃、薩爾札納（Sarzana，後來的主教駐地）等村莊都在此時建城。1058年，盧納的最後一位居民離開，這座城市徹底遭到廢棄。
萬物終有時
盧納雖然化為廢墟，但並沒有遭到遺忘，偶爾還會在詩歌文獻中現身，但丁便曾在他的作品中哀嘆盧納的衰亡（《神曲》天堂篇第十六）。自文藝復興時期，盧納的遺址不時得到歷史學家與博物學家的關注，但有系統的考古行動直到十九世紀末才開始。義大利政府於1964年在古城遺址上建立了考古博物館，當地居民也在2017年公投恢復舊地名，將奧爾托諾沃市更名盧尼（Luni），用以紀念這個地區的歷史。
至少，應該不會再有人把他們和羅馬搞混了。
[1] 他以修築艾米利亞大道（Via Emilia）而聞名，同名的曾孫則是凱撒的親信、與屋大維、安東尼並稱羅馬後三雄之一的雷比達。
[2] 今瓦多利古雷（Vado Ligure），在熱內亞以西50公里。
[3] 今皮雅琴察（Piacenza）。
[4] 教宗歐帝欽（Eutychian, r. 275 – 283），他的生平與事蹟極為稀少，只知道他來自盧納。
[5] 這場地震在當地以傳奇的方式流傳下來，傳說盧納城主盧西奧（Lucio）與西哥德國王阿拉里克（Alaric）的王后相戀，王后為了與盧西奧相聚，便稱病詐死溜出王宮，來到盧納投奔愛人。阿拉里克得知真相後大為震怒，立刻興師問罪，將盧納夷為平地。這個故事號稱可以追溯到5世紀，但現行版本是19世紀文學家整理而成。
