修行是什么?行一切善，斷一切惡
小時候，父母常教我們要做一個好人，要常幫助別人，存好心、說好話、做好事。所以，我們總是覺得自己，就算不是造橋舖路、行善布施的大善人，至少也不是殺人放火，偷拐搶騙的大惡人。
學佛之後才知道，善惡是有準則的，自以為是大善人的我們，心裡面不善的念頭，嫉妒，瞋恚，貪心等，其實有百千萬種。如果不是尊貴 上師慈悲開示，什麼是善？什麼是惡？我們到現在可能還一直處在自己是好人的美好錯覺中。殊不知，這些我們不放在心上的小惡正不斷地累積成以後不可挽回的大惡。就像俗語所說：細漢偷摘瓜，大漢偷牽牛。
末學記得《佛說觀無量壽佛經》中有開示到淨業三福：第一就是孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。尊貴 上師曾開示，世俗的菩提心就是善心，如果想成為一個秉性正直、心善良的人，就要晝夜觀察善法、思惟善法，隨時看自己的心，隨時檢視自己起的念頭是善還是不善？要隨時修正自己。
所以，皈依上師、三寶為什麼這麼重要？人生苦短，如果沒有上師、三寶教導我們善惡的準則，我們只會用自以為善的方式在這娑婆世界過著充滿貪瞋痴的痛苦日子。但是，皈依上師、三寶後，我們才會懂得行一切善、斷一切惡，不斷地累積資糧，而有福德邁向清淨光明的解脫道。
你今天善良了嗎？末學想要與大家一起勉勵，希望大家能夠成為心性光明、良善、慈悲的人！
修行應時時刻刻專注在懺悔上
如何做一個真正的修行人?
無始以來一直到現在，自己最清楚知道曾經犯過哪些過錯，還有無意之間造成的錯誤，或許過去生所犯的罪業，歷經輪迴投生已經全部遺忘。無論所有已知、未知的過錯，包括身口意所作的十不善業、五無間罪、近五無間罪、四重罪、八邪罪、掠奪三寶的財物，還有受戒後又破戒再犯等，一定要懺悔清淨，發誓以後不再犯。
修行為什麼要時時刻刻專注在懺悔上呢？如果一個人不知道自己的缺點就很難進步，何況是對於佛法這樣可以解脫輪迴生死的法門，學佛修行的人不知道懺悔，佛法是不可能在我們身上開花結果的。我們現在還能過著平安快樂的生活，那是因為惡業報還沒有來臨，我們正在受用宿福，如果現在不懂及時懺悔改過、行善彌補，等到業報現前時就來不及了！
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
改變命運的修行指南
學佛修行為何要努力累積資糧？
行者透過懺悔力來清淨業障，猶如農夫除去田裡的雜草一般。當雜草去除乾淨之後，不表示已經變成是一塊肥沃的良田，可以等著收成。事實上，必須要在田地上辛勤播種、灌溉和施肥，才會有收穫。否則，任由土地荒蕪，不但無法收成，雜草還會再生。行者在學佛修行的過程中，除懺悔業力之外，努力累積資糧，就好像在田裡播種、灌溉和施肥一樣，將來才能有所收獲。
佛住世時，在印度有一對老夫婦，極為貧窮，生活只能靠一小塊田地維生。有一天，夫婦倆覺悟到自己愈來愈老，離死亡愈來愈近，應該不枉費人身寶，利用剩下的時間，至少要在去世前做一件有功德的事。恰巧值遇舍利弗尊者，於是夫婦倆邀請舍利弗尊者前往家中應供，然後在舍利弗面前祈願，如願地得到舍利弗尊者的加持。
事後仍一切如常地生活，只是田裡的稻米成熟時，在收割時，卻發現田裡所產的竟然不是稻米，而是黃金。不久，所有的人都在談論金稻田，很快就傳到阿闍世王那裡。阿闍世王下令沒收老夫婦的土地，並將另一塊同樣大小的稻田給他們。阿闍世王的使者找到老夫婦，要求他們搬到另一塊土地上去住。結果，沒收的金穀馬上變成稻米，同時老夫婦移居的那塊土地上的稻米，卻轉變為黃金。阿闍世王聽到以後覺得不可思議，要使者再去沒收老夫婦的地，如此反覆七次，都是同樣的結果。
於是他們前往詣見佛陀，恭請佛陀為他們解說，老夫婦今生做功德與果報之間的業緣。佛陀開示：「老夫婦的行為之所以極具功德，理由有二，第一、他們虔誠恭敬的對象是舍利弗，而舍利弗乃極其清淨的聖者，此是殊勝的『福田』。第二、老夫婦作供養的動機純正，完全具足敬與信，方能累積大福德。」
—— 擷取自第12章 內不共加行（不共內前行）─累積資糧．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
學佛修行，那需要很大的福報！
生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。
為什麼這麼說呢？因為在這知識爆炸的時代，隨便電視、網路打開，都有佛法可以聆聽，但真正可以學以致用，學習到正法，開始有次第地起修學習，那真是非常不容易，而且非常需要福報，才能夠遇到講述正信佛法的法師！
末學來到觀音山修學，跟著道場的腳步有次第地學習之後，才知道原來佛法它不只是知識而已，也不是只有單純的誦經修法、淨化心靈而已，佛法的真實功德在於可以幫助我們解決人生中的各種痛苦，更甚者可以解脫輪迴這個大幻化網。而這一切的一切，都必須要有福報遇到一位具德的善知識！
末學很有福報，能夠遇到慈悲的 龍德上師，上師是一位非常謙卑、具德、具證量的大善知識，末學會這麼說不是沒有道理的。因為上師對我們每一位弟子不只有授業、傳道、解惑，微細到我們的個性哪裡有偏差，都會想方設法幫助我們導正。對於自己身上有堅固難改的業力與習氣，即使明白自己就是因為這些業習，才會造成今生諸多的不順遂，以及障礙解脫，但無明的弟子不改就是不改。
尊貴 上師沒有生氣，只有憂心，然後還是不斷地宣講勸進，有機會就講，耐心地不斷引導及等待，就希望有一天我們業消了，會突然明白應該要去超越自己的習氣。所以上師除了不斷地開示佛法，每年也會舉辦大大小小的法會活動，就是為了讓我們有機會可以懺罪消業，去幫助別人，累積自己的福德。
現在的人都很需要佛法，像中國大陸每年有十三萬人自殺，也就是說他用各種方法自殺，自殺成功的超過十三萬人，到現在還在增加中，是中國大陸交通事故的三倍，超出我們想像。末學也明白，他們心裡很苦，有很多的憂愁與痛苦，有很多解不開的煩惱。
而像是在美國，有很多的人罹患各種文明病，美國是這麼富強的國家，這麼科技，還有它的軍事這麼尖端，卻還有一半的老百姓，他每天要吃各種的藥，來緩解他從頭到腳大大小小的症狀。而且這些疾病，還不一定都查得到原因，醫學科技越來越發達，可是我們人類的痛苦、疾病，還有天災人禍卻越來越多。
這一切的不幸，其實都是因為我們自身業力的造作，及人心貪瞋痴所招感而來。
人生在世，如果都不做或是很少做利益別人、幫助別人的事情，以後我們的境界就會暗、就會灰黑，為什麼會覺得很冷呢…因為很少關懷別人，如果以真誠心去關懷別人，給別人溫情，將來就不冷，會覺得很溫暖。
為什麼會走到沒有路可以走呢？因為很少告訴別人，人生正確的道路就是學佛修行，而且不只要自己學佛，還要盡力勸所有有緣的人來學佛，就是要用佛法，來利益一切如母有情眾生。
修行得力之法：學會不讓惡法入心！
《十善業道經》云：「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦，何等為一？謂於晝夜常念思惟、觀察善法。令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。」
慈悲 龍德上師在此段經文開示：「我們聽聞佛法後，有沒有去思惟？了解到善法與惡法在我們心中是此起彼落，時時在拉扯。有沒有去想、去觀察？如何去隨順善法，遮止惡法。菩薩是每天在觀察，不讓惡法有機可乘，有一念是惡法、邪法，就很麻煩，必須盡快處理。」
為什麼惡法可以入心呢？那是因為在人的心中，缺乏一把衡量善惡是非的尺！為什麼沒有判斷的能力呢？那是因為沒有經過佛法的學習，只用自己在社會上的習氣、錯誤的見聞做為標準行事做人，當然離道越來越遠。
我們來學佛，就應該以佛法的正知正見來改正自己錯誤偏差的問題，如此才能逐漸讓自己的人生走向幸福安樂。學佛不只是吃素誦經，重點在改習，有沒有守戒？讓自己成為清淨之人，再來誦經，行善積德，懺悔前業，如此，修行才會得力。
慈悲 龍德上師開示：「一個實修的道場，最主要的目的在於教導將佛法落實在生活中。」
為什麼要這麼做呢？為什麼佛法要落實在生活當中？想過沒有？可能有人會說：「因為要積資淨障，累積福德資糧，所以要將佛法落實」；也有人會說：「學佛本來就是要實踐的，不然光是學，不去改變，不去調整，命運也是不會變的。」這些講法與觀念都是對的。
但是，慈悲 龍德上師還指出一個關鍵中的關鍵ー明本願；我今生來到世間的目的，到底是什麼？是為了成就什麼事來的？還是為了某人來的？還是曾經發過什麼樣的願，過去沒有完成，今生又要繼續來完成？在學佛的過程中，要不斷去探討「明本願」的問題，這會讓我們更加了解修行的目的，也會成為我們今生修行解脫的動力。
社會上很多人，他們也喜歡做慈善或各種有益社會人群的公益活動，這亦是實現自我存在意義與價值很好的一種方式，人生最大的快樂，就是有人需要我，助人為快樂之本，我們都樂於助人，解決人們的困境，讓人們衣食無憂。
然而有智慧者能看到更深層之處，人需要解決的不是只有溫飽而已，生生世世的輪迴束縛著我們，當我們發現解脫這束縛之法時，就應該振臂疾呼，讓與我們有緣之人都可以學習到殊勝的佛法，改變自、他之命運。
修行應如何猛厲積資淨障?
藏區寺廟佛龕助建
在偏遠高原地區，僧眾長年精進修行，甚至有長年閉關、精進修持者，生活條件極為簡樸，卻始終守護佛法、不曾間斷修行。其中不乏已建造數百年之寺廟，有的寺廟建築老舊、有的佛龕年久失修，由於欠缺經費修繕，只能勉強使用。
觀音山 中華大悲法藏佛教會與臺灣薩迦寺率先發起護持寺廟重建佛龕計畫，以供奉佛像與安置經書。
為什麼「佛龕」如此重要？在佛教中，佛龕並非裝飾。佛龕，是——
• 僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心。
• 佛像、經書、法器得以如法安置之處。
• 一座寺廟是否真正「有法可依」的象徵。
佛龕不只是形式，而是僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心所在。沒有佛龕，修行只能暫時安置；有了佛龕，佛法才能落地、生根、久住。對偏遠藏區而言，一座佛龕的完成，往往影響數十年，甚至承載著數代修行人的慧命。
供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。
您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。
為何邀請十方大眾一同成就此因緣？
供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。
修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。
您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。
臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
募建佛龕尺寸
第一座：1100x103x280公分（長、寬、高）
第二座：500x103x280公分（長、寬、高）第三座：400x103x300公分（長、寬、高）預計施作的佛龕尺寸如上（實際尺寸以將來實品為主）。本次募款將用於藏區指定寺廟之佛龕建置，依當地傳統工藝，如法製作，力求實用耐久，讓佛法得以安住，修行得以延續。
⟡修補寺廟之超勝功德
《地藏菩薩本願經》特別強調，對於「破舊」寺廟的修復，以及「心量」大小，對功德所產生的影響。
〈較量布施功德緣品第十〉： 「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等，布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道，以此果報，無量無邊。」
佛陀在此經中開示，若十方善信法友都能成為發起人，將獲得大果報──「百千生中常為轉輪王」；而隨喜參與者（即一同布施者），於百千生中亦常為小國王。若能將建寺的功德不只留給自己，而是希望「眾生皆成佛」，那麼這份福報就會因您的發心而變成無限大，成為成佛的種子。
⟡藏區寺廟、雪山閉關行者供養殊勝行
・2023年 全球供千僧道糧──探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人
・2024年 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟・2026年 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
許多藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾，表示修行資源不足，希望獲得護持，或能護持於雪山上獨修之閉關行者。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），長年致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚，於2023年首度舉辦「結夏安居全球供千僧道糧‧護持正法久住」。透過專人實地參訪，發起雪域供僧計畫，特別供養藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，果真是離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺都有，遺世而獨立。有些廟宇或閉關行者的居所，車輛也無法抵達，必須徒步運送物資。我們的尋訪與供養，無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。
廟方言語之間盡是感謝，談話中也跟我們表達，如果可以的話，希望可以幫忙其他的事情。於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。
其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴；日常修法所用的儀軌文字已經逐漸模糊不清，數百年的建築及佛龕亦急需修繕。
2024年，我們發起「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」計畫；2026年，再次發起「藏區寺廟佛龕建置護持」計畫。期盼十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
✦我要護持▸ 護持觀音山全球弘法聖業
護持觀音山全球弘法聖業
道場者，佛法住世之根本；弘法者，眾生解脫之舟航。
⟡正法弘揚之重要性
末法時期，五濁惡世，眾生業重福薄。能值遇一處講經說法、傳戒弘化之清淨道場，實乃累劫善根所感，非偶然也。
觀音山秉承世尊本懷，在慈悲 龍德上師的率領下，以大慈悲心、大平等心接引利益一切有情眾生。二十餘年來，創建大小道場三百餘處，以殊勝清淨之法流傳承，令無量有情得聞正法、離苦得樂，乃真實修行、究竟解脫之所依。
▎一個人的覺醒，是一盞燈；千萬人的覺醒，是光明世界。
您是否曾想過：這個世界為何如此紛亂？戰爭、仇恨、災難、痛苦……究其根源，皆因眾生無明、貪瞋痴慢。
佛法，正是對治這一切苦難的良藥。
當一個人開始學佛，他的內心開始柔軟；
當一個人開始行善，他的生命開始轉變；當千千萬萬人加入學佛、行善的行列，世界就多了一份安定的力量。
▎真正的慈悲，是自利利他的圓滿。
《大方廣佛華嚴經》云：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」
真正的學佛人明白：
•自己得到快樂，只是小樂；•讓眾生得到快樂，才是大樂。
真正的慈悲，絕非獨善其身，而是：
•自己修行，也接引他人修行；•自己離苦，也幫助他人離苦；•自己覺悟，也令眾生覺悟。
唯有自利利他、廣行眾善，才能為這個世界帶來真正的和平，為眾生帶來真實的幸福安樂，自身才能獲得解脫成就。這，正是觀音山全球弘法的核心使命。
▎護持全球弘法，就是為世界種下和平的種子。
當一對父母因聽聞佛法，不再用打罵教育孩子，而是用慈悲與智慧引導──一個家庭，從此和樂。
當一位企業家因學佛法，不再只追求利潤，而是兼顧員工福祉、社會責任──一個企業，成為善的力量。
當一個國家有越來越多人學佛行善，懂因果、明事理、修慈悲──整個社會，就會更加祥和安定。
這不是空想，而是正在發生的真實。全球各地，無數人透過網路弘法的力量，突破時間與空間的限制，因而值遇觀音山慈悲 龍德上師，開始聽聞佛法，學習調整自身生命狀態，命運從此改變：
•原本想自殺的人，重新找到活下去的意義。•原本暴躁易怒的人，學會柔軟與包容。•原本家庭失和的人，找回親人的歸屬感。•原本失意落魄的人，變得意氣風發、財源滾滾。
您的每一分護持，都在幫助更多人走上這條光明之路。
以無上心，成無上業──一人發心，萬人受益；千人護持，億眾蒙光。
⟡您的護持，將成就何等聖業？
一、全球弘法道場之擴建
五大洲建立正法道場，讓不同語言、不同種族之眾生，皆能親近三寶、聽聞妙法。當佛法遍及全球，和平的種子就遍撒全球。
二、講經說法、傳法灌頂
成就善知識住世弘法之資糧，使佛陀八萬四千法門代代相傳而不絕。一位具德上師住世說法，所利益眾生無量無邊、不可計數。
三、法會共修、慈善利眾
透過寺廟、道場，接引十方有緣禮佛、聞法、懺悔、修福。道場者，非僅是讓人拜拜祈福而已，更能教化人心、啟迪無明、對治業習，令眾生獲得究竟解脫。
四、清淨僧團之安住修持
供養如法僧眾精進修行，即是為自己、為眾生廣植無上福田。《雜寶藏經》云：「世僧福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」
⟡護持建寺護法，功德不可思議。
依《大藏經》所載，發心護持塔寺精舍，可獲十種殊勝利益：
一、滅罪消業｜無始劫來所造諸惡業，得以減輕乃至消除。
二、諸天護佑｜天龍八部常隨守護，逢凶化吉、遇難呈祥。
三、解冤釋結｜累世冤親債主，因功德力而得解脫，不復糾纏。
四、魔不能侵｜正念堅固，妖魔邪祟無所施其技。
五、破除無明｜煩惱漸輕，智慧增長，心得清淨自在。
六、衣食無憂｜感得福報，豐衣足食，壽命延長。
七、言行攝眾｜三寶加持，言語柔軟，行止威儀，人天歡喜。
八、福慧雙修｜同時積聚福德、智慧二種資糧，成佛之正因。
九、生生尊貴｜來世生於善道，相貌莊嚴，天資聰慧，福祿具足。
十、值佛聞法｜生生世世得遇明師，聞正法音，速證菩提。
此非虛語，乃佛陀金口所宣、歷代祖師所證之真實不虛功德。
▎一念供養，功德不可思議。
《賢愚經》載：昔有一人，見佛像坐於象背，見象身有小破損，隨手取泥補之。以此微小善行，感得生生世世巨富榮華，乃至值遇世尊，證阿羅漢果。
古德云：「在有漏善法中，建造寺廟道場，功德最大。」
何以故？因道場非一人一時受用，乃千秋萬代、無量眾生解脫之所依。只要道場存在一日，便有人因此聞法、修行、證果。凡有一人於此道場成就，您皆同得此功德。
▎將改變眾生未來的使命
這個世界不缺批評者，缺的是實踐者；不缺憤怒的聲音，缺的是慈悲的行動。
護持全球弘法，就是參與改變眾生的未來──
•不是用武力改變世界，而是用佛法淨化人心；•不是用對立製造仇恨，而是用慈悲化解怨結；•不是只追求個人幸福，而是願眾生皆得安樂。邀您護持觀音山全球弘法，成為菩薩在人間的使者，藉著每一位慈悲之人，廣利有情。
您的護持，未來將化為：
•美洲道場的一盞明燈，照亮西方求法者的心。•歐洲道場的一聲法音，撫慰異鄉遊子的靈魂。•亞洲道場的一場法會，救度無數苦難眾生。•澳洲道場的一次共修，延續清淨法脈傳承。祈願觀音山在不久的將來，能盡顯五大洲，同霑法益；全世界，共沐佛光。
▎護持之道，即是修行之道。
真正學佛之人，當知：
•財布施得財富──護持弘法即是上等財布施。
•法布施得智慧──令正法久住即是上等法布施。
•無畏施得健康長壽──令眾生離苦即是無畏布施。
三種布施，一念具足。三寶門中福好修，一念清淨供養，勝過百千萬億世間善法。
▎功德自受用，無人能奪。
您今日所種下的每一分善因，都將化為：
•今生之增上緣──違緣轉順緣、障礙自消除。
•臨終之正念力──心不顛倒、往生淨土。•來世之解脫因──生生值遇善知識、速成佛道。此功德福報，永遠跟隨您的法身慧命，縱經百千萬劫亦不失壞。
▎立即護持，成就無上聖業。
您的每一分供養，都是：
•為自己種下成佛之因，積累現世福報。•為眾生點亮解脫明燈，拔除無明痛苦。•為正法延續清淨傳承，令法輪常轉。•為世界播撒和平種子，帶來安定力量。有錢出錢，有力出力；若能力真的非常有限，隨喜讚嘆亦是功德。所言所行，但為佛法久住、眾生離苦，即是菩薩行。
這一念，改變的不只是您，而是整個世界。
當您「護持」的那一刻，您不只是在捐款，而是在為這個世界點亮一盞燈；您不只是在行善，而是在參與一場跨越時空的慈悲行動；您不只是在修福，而是在為千千萬萬眾生種下解脫的種子。
值此末法，能以清淨心護持正法道場、成就全球弘法聖業，實為累劫善根、稀有難得。
世界需要更多覺醒的人，眾生需要更多慈悲的力量，而這一切，從您的一念發心開始。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
˙歡迎十方善信大德共同護持觀音山全球弘法聖業，善款將由觀音山 中華大悲法藏佛教會統籌運用。
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