蘇東坡在人生中後期，經歷了從職場巔峰的幻滅，到十年顛沛流離的心力交瘁，再到垂暮之年被貶海角天涯，最終達到了與自己命運和解的了悟境界，這份了悟讓他活出了生命的實相。
▍真正迎來了職業巔峰，你卻如此不快樂
宋哲宗元祐年間，蘇東坡的仕途迎來了真正的巔峰。他從外放的登州知州，在不到一年的時間裡經歷了三次官職升遷，從禮部郎中到起居舍人，再到中書舍人，進入國家最高決策層。隨後，他升任翰林學士、知制誥，並兼任宋哲宗的侍讀，成為天子的老師。這是他青年時期隨父親蘇洵出川入京，立志在朝堂上有所作為的夢想實現。然而，當夢想唾手可得時，他卻開始感到沮喪，寫下懷念黃州雪堂生活的詞：「居士。居士。莫忘小橋流水」，渴望早日歸隱。這份不快樂源於他發現中央的政治鬥爭消耗了大量精力，與他更適合在地方安於一方、造福百姓的才能未能充分結合。相較於王安石的強悍政治手腕，蘇東坡更像是知識分子而非政治家，他擅長提出意見，但缺乏解決問題的系統性方案。當他深陷黨爭、不斷被人彈劾時，心力交瘁，開始不斷請求外放，因為他意識到，得到的功名與權力，反而帶給他更多的煩惱。
▍十年朝廷地方來回顛簸，你已心力交瘁
蘇東坡從離開黃州到被貶惠州之間，有長達十年的時間，他的生活充滿了破碎與顛簸。他從汝州到常州，再被召回京城，經歷了飛速晉升，擔任多項要職。這次晉升主要得益於太皇太后高氏的信賴和舊黨（以司馬光為首的保守派）的提拔，當時他們廢除了王安石新法，史稱「元祐更化」。儘管如此，蘇東坡的真性情使他與舊黨的政見不完全相合，他主張不應全面廢除王安石新法中有益的部分，因此在朝堂上與司馬光據理力爭，同時引起了新黨和舊黨的不滿。在不斷被彈劾、解釋和請求外放的來回奔波中，蘇東坡心力交瘁。直到太皇太后高氏逝世，宋哲宗親政，開始清洗舊黨大臣，蘇東坡預感時局將變，再次乞求外放，最終被貶定州,。這十年的顛簸，讓他明白了自己已經深陷朝局，難以掙脫。
▍垂暮之年被貶海角天涯，你卻活得更自在了
五十九歲的蘇東坡在接到貶往嶺南英州（後改為惠州）的詔令時，感到極度絕望，因為嶺南是當時瘴癘橫行、被視為不毛之地的放逐地,。他甚至在《赴英州乞舟行狀》中，表達了自己身患多種疾病、無錢醫治，只求能安葬在貶謫地，免於暴屍路邊的哀求。然而，在前往惠州的路上，他遇到了一位顧秀才，描繪了惠州的美景和物產，讓蘇東坡在絕望中看見了一線曙光，意識到「恐懼源於未知」。到了惠州，蘇東坡雖然政治生涯終結，但卻活出了滋味。他賞梅、種菊、釀酒、釣魚，並有「日啖荔枝三百顆」的豪氣,。他還發揮自己的才能，幫助惠州西湖修建了兩橋一堤，並改進了廣州城的供水計劃，點亮了這座城市,。當他到了更惡劣的海南儋州，物質條件極度匱乏時，他依然找到了生活的樂趣，如吃烤生蠔、自釀天門冬酒，甚至用對美食的想像來安慰自己，並在當地講學，帶出了海南歷史上第一位舉人,,。這次看似更深的絕望，反而讓他回歸了生命的恬淡。
▍問汝平生功業，黃州惠州儋州
蘇東坡在人生的暮年，即將離世前，回看自己的一生，在《自題金山畫像》中寫下了著名的句子：「心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州」。他將自己一生的成就歸於這三個貶謫之地。在世俗的功名利祿上，這三個地方代表了他的人生低谷，但在這裡，蘇東坡卻完成了精神上的蛻變和藝術上的高峰。在黃州，他創作了不朽的《赤壁賦》、《寒食帖》等作品，從蘇軾蛻變為「蘇東坡」,。在惠州和儋州，他雖然身處瘴癘之地，卻依然能保持樂觀，找到了生活的趣味，並用自己的才能造福當地百姓，甚至在海南這塊蠻荒之地傳播了中原文化,。這句話展示了他對「功業」的定義已經超越了世俗的官職與名聲，而在於這些不可替代的生命體驗和對生命的豐盛理解。
▍那些曾傷害你的人，到最後都一一原諒
蘇東坡一生遭遇過政敵的多次傷害與背刺，但他最終大多選擇了原諒,。在烏臺詩案中，對他極盡迫害的政敵李定，後來在元祐年間被貶青州，當蘇東坡路過與他相見時，依然「相見極歡」，盡釋前嫌。他與舊黨政敵劉安世在北歸途中相遇，主動邀請他同遊，並以竹筍為喻開解佛法，最終一起暢談大笑。甚至對於將他一貶再貶，從惠州貶到儋州的主使者之一——曾經的好友章惇，在章惇失勢被貶雷州後，蘇東坡也鄭重回信，表示「交情固無所增損也」，並附上了去瘴氣的藥方,。他與政敵王安石也在晚年相逢一笑泯恩仇，王安石笑稱「禮豈為我輩設哉」，兩人同遊鐘山，彼此唱和。蘇東坡的寬厚與原諒，體現了「放過他人，其實就是放過自己」的哲學，這份心態讓他能在風雨飄搖時保持鬆弛感。
▍生命最後的一瞬間，你悟道了
蘇東坡病逝於常州，在他生命的最後階段，杭州徑山寺長老維琳和尚前來探望，並提醒他要默念佛號，往生西方極樂世界。維琳大聲提醒：「端明勿忘西方！」蘇東坡微弱回應：「西方不無，但個里着力不得」。當錢世雄在旁催促他：「至此更須着力！」蘇東坡留下了對生命最深刻的了悟：「着力即差」。這句話被認為是悟道之言，意指過分執著於目標（包括追求往生極樂世界的執念），便會落入下乘，讓人忘記了「當下」。蘇東坡一生在功名、欲望、掙扎中不斷前行，最終了悟到生命的實相，即「人生，是一場體驗的遊戲」,。他用一生完成了從追求外部成就到回歸內在的跨越，最終在生命的終點放下了所有的「着力」與執念。
