
📌總結
Q:想瞭解西藏的過往與現在,藏人的文化生活遭到什麼改變?
A:經歷了毛澤東、文革、大躍進到現代化的西藏,其文化與生活樣貌都經歷許多改變,遊牧者開始定居,國界線成了境內外藏人難以跨越的鴻溝,選擇出走或回家。
How:實地採訪當地居民、達賴喇嘛與其他不在西藏生活的藏人。
📌適合對象
適合想了解西藏近代史、關心人權議題,或對報導文學有興趣的讀者。📌架構
透過介紹一個一個人物的故事,組織起整個西藏近百年來的縮影,
隨著時間推移,故事逐漸展開直到寫作付梓的那幾年。
✏️讀書心得
這是一本採訪報導的書籍,書中以西藏「阿壩」這座城鎮為核心,尤其圍繞在「格爾登寺」周圍,敘述藏人近代的生活變化。
書籍記錄著不同人物/採訪者的故事,在某個時刻開始交織,每一條獨立的故事線逐漸匯聚成藏人生存的縮影
書中簡單介紹了僧侶、覺姆、喇嘛,尤其是喇嘛其實不只是達賴喇嘛一位而已,在中共時期還有班禪喇嘛也在體制內尋求生存。還有更多更多的喇嘛與轉世靈童。
在現代化與文化之間,你會怎麼選擇?
書中的末段提到,有些早年離開西藏的藏人,開始猶豫是否要回去西藏,原因是那邊的經濟、生存條件確實優於達賴喇嘛所在的流亡政府:電力穩定供應,也有充足的生活條件,就是不自由,不能在家展示達賴喇嘛的照片。
我很難想象達賴喇嘛在藏人心中的地位,中共強烈要求藏人摧毀、玷污有關達賴喇嘛的一切,我只能稍微體會到這些壓迫對於藏人來說有多麼難受。然而在這些壓迫的同時,達賴喇嘛所宣揚的非暴力理念,似乎引導了自焚這一條路。書中說明這讓達賴喇嘛陷入極大的政治與道德壓力,無論支持或反對,都讓他顯得左右為難。
書中不少藏人僧侶被迫還俗、就讀中文學校,也有為了進入政府機關而努力學習中文的藏人,也有被中共教育成對信仰或自己的文化不感興趣的藏人。
吃佛
書名取得很聳動,「吃佛」這件事不管發生在什麼年代、什麼動機,都是滿嚴重的事情吧。儘管這一件事在書中所佔有的篇幅不多,卻真實地紀錄了藏人的方方面面都被蠶食鯨吞了。
由於糧食匱乏,紅軍到達寺院本來是想把寺院的鼓皮煮來吃,因為那是由獸皮製成的,直到有人發現佛像是麵粉做的,於是紅軍便煮了一尊又一尊的佛像,雖然對藏人而言,那些佛像只是供品。
雖然這本書是以採訪為主的報導文學,但作者描繪的場景非常有畫面,從彷彿古老的美顙王國到現代的iPhone,深刻感受到在這一個世代藏人經歷如此劇烈的變動,不論是被迫改變或是主動迎合,這樣的改變對我來說非常遙遠。
結論
如果未來有一天我的家鄉被入侵了,我會放棄文化與身份認同,在高壓壟罩的統治下選擇妥協嗎?
看完這本書,至少我可以知道,兩邊的極端都不是我想要的。一端是全面迎合統治政府的制度,被掌控著一言一行;一端是反對統治者的侵略,但一生中再次回到家鄉的機會微乎其微。
這本書的心得好難寫,我甚至不知道該如何劃線作筆記,讀完的當下是悵然若失,感覺心中遺失了什麼,但明明並不是我的故事。書中太多太令人心疼的故事,作者只是忠實地呈現,讀來卻可以感受到故事中人物的心情與感受。硬是寫下了這份讀後感,提醒自己自由實在是得來不易,在這個動盪不安的局勢下,誰能知道明天是不是正常如舊呢?


