在閱讀〈夜市〉與〈風之古道〉時，會不自覺得掉入恒川光太郎創造出來的奇幻世界中，彷彿所有的想像都化為可能，雖然〈夜市〉曾獲得日本恐怖小說大獎，但投入進故事後會發現當中透著源源不斷的溫暖。兩篇中我又更喜歡恒川光太郎所創造出來的古道世界。那也不禁讓我憶起去西班牙的朝聖之路時，那條路有時是筆直的一條，偶有岔路，無論選擇了哪一邊走，都再也看不見另一邊的風景。
看過恒川光太郎的書後會發現，在這些怪談童話中，死亡與逝去是一個核心的意象，或許不是傳統意義上所謂的死亡型態，有可能是被迫或自願留在一個世界中，而再也無法回到自己原有的世界，在某種概念上，也是在原有的世界「死亡」了。
在本書的兩篇故事中，主角都是在年幼時期曾經誤入一個奇幻的世界中，〈夜市〉的主角帶著年幼的弟弟誤入夜市，這個夜市賣著各種人渴望的事物，實體或非形體的存在，但你也要用龐大的代價才能買得到，而離開夜市的前提就是必須至少購買一樣東西。而〈風之古道〉的主角透過一名神秘老婦人的指引，進到一條與世隔絕的古道，在古道中外界的風景像是畫一樣，看得到卻無法投身進入其中，在面對夜晚會有妖怪出現的恐懼下，男孩跌跌撞撞的朝著筆直的道路前進。
而過了幾年後他們都不約而同的回到那曾經千方百計想要脫身的地方，彷彿是命中註定一樣，在踏進去的那一刻，就已經和另一個世界牽起一條斬不斷的線。
我很喜歡恒川光太郎賦予了故事中的角色截然不同的命運，例如夜市中的裕司與弟弟看似裕司是能夠離開的那個人，而弟弟則被困在夜市中。但看到後面的反轉並細想一下，裕司可能始終都被困在當年夜市裡，而他的歉疚也不斷的被養大，這也是他為什麼會選擇再次進到夜市的原因。
而風之古道中的主角與和樹的命運也值得探討。主角對於古道從來都只要想要離開的想法，而和樹卻在他們要離開前卻想要在古道多待一段時間，這裡也為他後來的命運埋下了伏筆，最終和樹順應古道的自然法則的命運或許並沒有所謂的死亡那麼令人痛苦或難過，而是在和樹的意念與古道交織中，自然而然形成的結果。
鍊在風之古道中不只是擔任引路人的角色，他也藉由與主角一道同行，一層層剝開他的身世及內心的渴望。鍊是永遠無法離開古道的存在，他比誰都渴望去觸摸到外界的事物，像一個正常的人類一樣成長、生活，但這些事物終究只是畫裡美好的想像，他背負的一生中只能在古道流浪的命運，這巨大的孤獨下，時間也會漸漸沖淡一切，讓他忘了孤獨是什麼，因為最終他會成為孤獨本身。
恒川光太郎創造出來的世界中都擁有一個它既有的規則與體制（包含另一本《無貌之神》也是，之後會分享），有從體制外而來的、體制內的人、順從體制、逃離體制的人們，當他們相遇時，也展現出體制本身的矛盾與衝突，體制本身是不容置疑的嗎？為什麼大部分的人都甘於默默接受體制並不再思考？而打破體制平衡的主角出現又是為了什麼？還是他們依然存在於體制的循環中。
非常喜歡恒川光太郎創造出來日本版本的一千零一夜，充滿怪誕的童話故事，卻流露著溫暖的真情。
