給十一月二日

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把你的相片帶回老家
老家閣樓上有你所築造
屋簷的延伸
延伸生者的漫長
漫長等待後的偶遇
夢中詭伏著與你的對話
如庭前的老樹
大風後散落著不知新舊的葉
悉悉颯颯
給你的新房裡有你姓名
他們相信就有你的靈魂住在那裡
舊時故事伏筆
在沒有我出生的時日
她娓娓敘述
想念的延續
把重新刪減的情節說完
看著初聞故事的人
以臉龐學會隱喻
為什麼會看到廣告
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    本專案預計以原住民議題與生活書寫。 阿美族人相信祖先是渡海而來,為感謝海神護佑祖先而有海祭。 北部南勢阿美稱之為Milalikis,海岸阿美則稱Misacepo’,又因各地區舉行時間不一,大致在六至八月之間。以及部落地理位置散佈台灣各地域,而有海祭或河祭之稱。 預計2023年出版結集。
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    每個人都值得擁有15分鐘成名的光景 (to be or not to be.她說 翻譯成鄉土劇就是 「啊不然你是想要怎樣?」)
    複寫彼此的碎石子 分辨不出彼此的身世
    老扇失去牆上的寶座 你的睡眠 遺失想像的耳朵
    時代都有自己的故事主題,都市原住民的書寫會是待展的路線,或許在民族議題之中討論複數的個人議題。
        關於獸的惡趣與戲謔   定義人性的采風行為   儼然歸類為   人本退化論  
    水稀釋邊沿的聲音 來自攣身的影子 在無數的交疊 騰出空位 把水的紋路 儲藏
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    廣場的這棵大樹, 從青翠走向枯黃, 再由凋零回歸茂盛, 就這麼輪迴著, 我總會想起白先勇的 樹猶如此,人何以堪。
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    最開始兩句記得是七、八年前寫就,一直未能補全,直到前幾日,不自覺吟誦起來,才終於賦予這首詩完整。 記得非常清楚,當時想的情景,是走進舊家後方的廢棄宅院,陽光從生鏽的鐵窗灑落,灰塵旋繞不已,雖然我從未在這房子住過,但從小便往這稱得上危樓的屋子裡跑,翻過許多祖父時代的物品,見過許多父輩留下的痕跡
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    余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:「聞姊家有閣子,且何謂閣子也?」其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。 這邊我們順一下時間軸。 小有光八歲的時候,失去了媽媽。
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