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【五年王來阮兜】-五年王爺與豬

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  從前兩篇介紹文章之中,我們可以知道五年王爺是主管人間瘟疫的神明,但是如果以以為五年王爺只有管人類的瘟疫,那你就大錯特錯囉。其實五年王爺跟養豬業也是十分相關,在中國的非洲豬瘟疫情嚴重威脅台灣養豬業的現在,將五年王爺請到我們水牛厝來真是太適合了。
  五年王爺雖然並非養豬業的守護神,但是祂也確實會保護台灣廣大農民的豬豬喔!日本時代的報紙就有報導雲、嘉各地農民,若發生豬瘟,必定會祭祀五年王爺,祈求五年王爺保佑。而在祈求過後,農民也都大有所感,所以必定會大規模祭祀、酬謝五年王爺,也所以每次五年王爺的祭典都是那麼的盛大。
豬瘟流行,五年王爺必會保佑養豬戶。
  老一輩的水牛厝村民也都有一種說法,如果一頭母豬生下來一窩小豬之中,有一隻特別病弱的話,就會向五年王爺祈求說:「這隻小豬是要養到五年王爺祭典時,貢獻給王爺的。」這樣,小豬就會平安的長大,至於這隻小豬到底會不會在五年大科的時候貢獻給五年王爺呢?就不一定啦! 
  現在的祭典已經不如過去那樣鋪張,所以即便真的向五年王爺祈求,保佑小豬平安長大那隻小豬也不一定會在祭典時奉獻給五年王爺。但是在過去,農民可是真的貢獻上百頭豬、羊等牲畜來答謝五年王爺的保佑。日治時期的報紙就提到,1922年的五年王爺祭典,水林鄉萬興村僅僅60多戶人口,卻能夠為了五年王爺貢獻了300多頭的豬、羊,顯示過去五年王爺的祭典對村民是多麼重要,祭典是多麼盛大。在這種情況下,我想當初祈求五年王爺保佑的小豬應該也會在300多頭豬、羊裡面吧!
1922年水林的村民貢獻了300多頭豬、羊。
  總之,五年王爺在今天早上已經從馬鳴山平安迎回至水牛厝,並暫時安置在水牛厝的公廟:玉皇宮之中,預計明天晚上進行謝平安辦桌請客,後天進行云庄繞境,歡迎大家共襄盛舉。
  最後,雖然有五年王爺的保佑,但還是呼籲大家,中國豬瘟疫情嚴重,請不要從國外攜帶任何豬肉回來台灣,生鮮的當然不行,加工製品也不行喔!
水牛厝玉皇宮外掛起了恭迎馬鳴山五年千歲的的燈籠。
眾人從水牛厝前往馬鳴山請神。
路上人潮眾多。
為五年千歲的神轎做最後準備。
迎接五年王爺金尊。
馬鳴山鎮安宮廟前。
迎接五年王爺來到水牛厝玉皇宮。
請至水牛厝玉皇宮中的馬鳴山鎮宮五年千歲神尊。
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  五年王爺每五個年度一次的五年大科,對於雲林、嘉義地區的農村來說都是非常重要的活動,除了祈求地方的平安外,也代表著家族團聚的日子。那麼,你知道五年王爺是怎麼來的嗎?
  隨著時序進入農曆十月,這個時間大概是台灣中南部農民準備割稻子的時節,水牛厝的大家普遍都非常的忙碌,但是今年更特別,因為今年「五年王爺」會到我們水牛厝來。
  凌晨2點15分,吉時到,一把火將大士爺金身以及成堆的金紙瞬間化作熊熊烈火,普渡結束,大士爺功成身退。
相信有在關注本系列文的讀者,應該都熟悉水牛厝大士爺的由來以及祂的傳奇故事了吧!終於,到了今天,是最重要的祭典之日。讓我們從一天的最開始說起。
   民雄大士爺祭典每年總是吸引成千上萬的信眾前往民雄,對地方來說這是能夠帶來人氣與商機的好事,但是盛大的祭典不只可能造成浪費,也聚集大量的民眾,過去的集權政府是不樂見這種場合的。
  民雄大士爺祭典可說是現在台灣農曆七月的重頭戲之一,也是縣政府力推的文化觀光行程,從每年龐大的人潮與生意興隆的店家就可以知道大士爺祭典是多熱門。但是如果你以為民雄大士爺祭典是近年才被炒作起來的話,你就大錯特錯囉!
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