祈．新年

初一，如同往年，爸媽一早就去廟宇佛堂，祈福整年平安。

在高雄，拜拜對我從不陌生。特別是農曆新年與農曆七月，家家戶戶門口擺上一張紅色的折疊桌，一些零食乾糧，搭上香煙裊裊，是習以為常的某種節日常態。儘管過節簡單了，這些民間宗教信仰也變簡單了，但再怎麼簡化，總還是要有些儀式，儀式心裡的平安，儀式某種文化的傳承，儀式某種家庭傳承的習俗，儀式某種習俗背後的生命。

說是儀式，是因為我發現，其實絕大多數的信仰習俗，在這些儀式背後，香煙裊裊口裡的虔誠，我們懂的並不多。貼春聯的平仄上下左右，除夕還是初一貼，地基祖幾點拜才對，門口好兄弟哪些必須，桌子應該怎麼擺，都只剩下些模糊的儀式傳承，慢慢地用自己的習慣，積非成是成一種正確的新傳承。還有許多佛道與民間信仰的混合，慢慢沒了分野，融合成一種新的儀式，撫慰著節日在儀式背後將帶來平安。

也可說是一種，文化演進中新的生命。

對歷史一直有某種喜愛，特別喜愛文化史，對於宗教文化，我從小就有某種癡迷。儘管隨著年紀增長，慢慢撇下歷史這個興趣轉往其他領域執著，但基本的一些歷史文化與宗教故事，對我仍不算過於陌生遙遠。儘管在大學接受基督教信仰，還得偶爾幫爸媽教育一下他們信仰的習俗宗教；爸媽對鬼神敬畏，但其實對信仰背後卻盡是一知半解。基督徒講佛道教與民間信仰故事給爸媽聽，「教育」他們的信仰，說來也奇怪。是宗教包容力還是文化包容力，我自己也說不上來。基督教是「一神」信仰，代表其他宗教神祇並不存在；然而傳統信仰「多神」，「多一位上帝」不是太難接受的概念。媽媽偶爾還會讓我叫「我的耶穌」保護我，聽起來真有種說不上來的奇怪。

偶爾，也跟著媽媽去佛堂。我跟媽媽說，佛教，是禮敬智慧，佛，不是神；人人可成佛的意思就很明顯，這個意思不是人人可成為神，但悟道卻是可以持續的頓悟。禮敬智慧，般若，就是智慧。媽媽說以後再來讀就好沒關係，菩薩會保佑。點盞光明燈，農曆生辰幾月幾號幾時？我說，佛教，不用寫生辰，只要名字就好。媽媽點燈點的不太安心，好似沒有生辰八字就沒點好，畢竟往年都是去廟宇，這次換成佛堂，換個方式，少了生辰。

「而且同名同姓的那麼多。」媽媽說。

「如果妳相信這個信仰，妳真的覺得，要寫上生辰八字，祂才會知道妳是誰嗎？」我說。而我心裡想的是，如果信仰存在，真的要點盞燈，才會得到神佛的保護嗎？然而，點盞燈，或者更多的，是點盞心裡的燈。儘管燭光微弱，但總是小小暖暖的，在心裡燃著某種信仰背後的平安。

年前，第一次去了佛陀紀念館。國外旅者來體驗異國文化，而信徒則虔誠禮佛。不少家庭都是全家扶老攜幼，文化的傳承、信仰的傳承、生命的傳承。孩子，要學習三好：說好話、做好事、存好心。孩子，要成為小菩薩。孩子們跟著爸爸媽媽、爺爺奶奶，小手舉得高高的牽著大人的手心，路還走得不太順，就已經學會雙手合十，請菩薩保佑健康長大。襁褓裡的幼兒，家人小心翼翼抱在胸前在佛前鞠躬，在奶瓶裡滴上幾滴剛求來的甘露水，觀音保佑稚子一生平安。

在普賢塔裡，一個背著恐龍小背包的小弟弟，手持小花搭著雙手合十，認真虔誠而恭敬的跟普賢菩薩說：「我是OOO，菩薩請你保佑我會乖乖聽爸爸媽媽的話。」

我在旁邊聽著童言童語不禁莞爾，很想告訴小弟弟，這件事情你自己幫忙會比菩薩幫忙還有用呦！但看著小小年紀的他，連幼兒園都還沒讀的年紀，已經可以不用媽媽的協助，自己告訴菩薩他住在哪裡，他是誰，請菩薩保佑。

文化、信仰、生命，某種傳承，傳承著生命、信仰與文化。