方格精選

中大二號橋保衛戰的意義

閱讀時間約 2 分鐘
魔警是中共及其傀儡之鷹犬,中文大學則自創立以來即有鮮明的反共色彩。新亞書院創辦人錢穆先生說:「書院創始,在一九四九年之秋,當時因有感於共產黨在中國大陸刻意摧殘本國文化,故本書院特以發揚中國文化為教育之最高宗旨。」左丁山<中大由反共而來>指出:「崇基學院源於中國十三家基督教大學,大陸赤化後,中共清洗教會,解散基督教大學,有關人士逃來香港,得聖公會助力,1951 年成立崇基,聯合書院則是廣州華僑大學南來後,改成華僑書院,後與廣僑、光夏、文化及平正四所專上學院合併而成,1956 年成立,同樣是難民書院,收納難民學生。若非共產黨統治大陸,新亞崇基聯合斷不會在香港出現。」魔警強攻中大,反映中共及其傀儡摧毀中華傳統文化、迫害神明華胄,迄今未改。魔性政權始終是魔性政權 (牟宗三語),什麼「中華民族偉大復興」全是胡扯!
魔警是毅進仔,無文化、知識,只知效忠而不懂思考,是非觀念單薄。他們的強攻,是獸性盲動、nothing to lose 的放縱、恃強凌弱、觀念障蔽的總集合,無一絲光明精神在其中,全然是毀滅性、虛無主義的。比觀中大學生,他們視中大為自己的家園,竭力守護,不惜犧牲,這是以對校園的愛、對老師同學的愛先行,用儒家的話說是「以仁為義」,此在諸生為吳基培副校帶上防具一幕尤能見出。Pacgan Kan:「中大校長與副校長一同中催淚彈,學生雖則剛剛仍面紅耳熱的罵,但毒氣吹至,仍為副校逐樣逐樣裝備帶上。這個情景這個畫面將會被全球高等教育界瘋傳。一個政權如何對待學者,就會知道如何對待學生。學生如何對待身邊人,就會知道我們的年輕人如何對待社會。」說得很對。還有無數校友到場聲援送物資,眾志成城,便是希望之所寄,文明、道德終究是要戰勝野蠻。
華夏與赤共之戰、文明與野蠻之戰,更是本土與外來之戰。戰火連天,大陸學生選擇溜之大吉,逃離戰場。只有土生土長的中大人,通宵留守。無他,前者根本不視中大為家,對他們而言,中大只是過外國發財的跳板而已。沒此跳板,還有其他的,保住性命要緊。後者則視中大為自己生命構成一重要部份,故有人預備好遺書。這就是本土、外來的分別。
昨晚再有人憶起八九六四。照我看,兩件事太不相同。六四是哀求中共改革,中大學生是前仆後繼地反抗、捍衛。六四仍是廣場運動,中大學生是以戰爭狀態迎敵,連登有則帖文,提到「中大學生見到防暴狗向前衝,水炮車向前駛,係唔會人推人咁退後,係會大叫 1212 咁退後」、「中大學生前線全部自發 Full gear,係唔會出現短褲男仔女仔」、「中大學生自發分成前後排,二號橋前線同埋夏鼎基後排。FA 可以係後排進行治療」,這些都是進入戰爭狀態的證明。
為什麼會看到廣告
主要闡述及析論歷史、哲學,兼及文學、通識.......
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
今早 (11 月 11 日) 參與黎明行動的所有手足做得好!謹在此向你們致敬,亦希望中槍危殆的 21 歲學生盡快康復。 有人說,自己本來支持抗爭,但現在事件已經變了質,「班人癲架,好暴力」。筆者想指出,抗爭者之所以到處堵路、放火、私了,是因為魔警施暴不受約制,中共及其傀儡只知姑息養奸,卻不給予任何懲
(一) 美國眾議院通過《香港人權與民主法案》的意義  《香港人權與民主法案》在 10 月 16 日早上通過。對抗爭者而言,多個月的抗爭換來些微成果,付出總算沒有白費。然而,筆者更關注此事所反映的美國對華態度之轉變。 幾年前,白邦瑞 (Michael Pillsbury) 於《2049 百年馬拉松:中
中國人不是你說自己是就是,而是看你有否體現中國傳統文化之精神,中國傳統文化之精神為何?簡單一個字「仁」,「仁」即感通之心,孟子曰「不忍人之心」,唐君毅則稱之為「性情心」。 我們不妨看看香港自稱中國人的人的行為,審視一下其行為是否合乎「仁」。 健仔中槍,全國政協副主席、前特首梁振英做些什麼?出公函迫校
持續多個月的抗爭會否勝利?本來我會說「不會」,但現在我的看法改變了,因為政府每一步實在是接連的出錯,而且錯得非常離譜。 香港自開埠以來,政府鎮壓動亂,從來不是鐵板一塊,不會一面倒將暴力升級,以暴易暴。耶穌言:「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」,暴力的止息,是要透過愛、透過關懷了解。「省港大罷工
十月一日未有出現預期的殺警、炸商場,一名中五男生 (就讀荃灣公立何傳耀紀念中學) 卻在荃灣被魔警開真槍射殺,情況危殆。 警方一如既往辯解是在生命受到嚴重威脅時才開槍,但從網上廣泛流傳的片段所見,涉事警員更似是主動將槍口指向男生胸口,屬攻擊而非自衛。不過也沒所謂,重點是:魔警已開真槍蓄意射殺香港人,假
警方例行記者會指抗爭者打算在十月一日炸商場、殺警察,做法跡近恐怖主義,未免太看得起抗爭者了。觀乎過去幾次表現,抗爭者掟汽油彈多掟不中警員或警車 (只有一次中水炮車,命中率太低),起火作路障又不知把握時間離開,即使有個別手足試圖搶槍搶犯,手法始終稚嫩。有膽識、手法純熟者,事後發現清一色是警察假扮。換句
今早 (11 月 11 日) 參與黎明行動的所有手足做得好!謹在此向你們致敬,亦希望中槍危殆的 21 歲學生盡快康復。 有人說,自己本來支持抗爭,但現在事件已經變了質,「班人癲架,好暴力」。筆者想指出,抗爭者之所以到處堵路、放火、私了,是因為魔警施暴不受約制,中共及其傀儡只知姑息養奸,卻不給予任何懲
(一) 美國眾議院通過《香港人權與民主法案》的意義  《香港人權與民主法案》在 10 月 16 日早上通過。對抗爭者而言,多個月的抗爭換來些微成果,付出總算沒有白費。然而,筆者更關注此事所反映的美國對華態度之轉變。 幾年前,白邦瑞 (Michael Pillsbury) 於《2049 百年馬拉松:中
中國人不是你說自己是就是,而是看你有否體現中國傳統文化之精神,中國傳統文化之精神為何?簡單一個字「仁」,「仁」即感通之心,孟子曰「不忍人之心」,唐君毅則稱之為「性情心」。 我們不妨看看香港自稱中國人的人的行為,審視一下其行為是否合乎「仁」。 健仔中槍,全國政協副主席、前特首梁振英做些什麼?出公函迫校
持續多個月的抗爭會否勝利?本來我會說「不會」,但現在我的看法改變了,因為政府每一步實在是接連的出錯,而且錯得非常離譜。 香港自開埠以來,政府鎮壓動亂,從來不是鐵板一塊,不會一面倒將暴力升級,以暴易暴。耶穌言:「有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」,暴力的止息,是要透過愛、透過關懷了解。「省港大罷工
十月一日未有出現預期的殺警、炸商場,一名中五男生 (就讀荃灣公立何傳耀紀念中學) 卻在荃灣被魔警開真槍射殺,情況危殆。 警方一如既往辯解是在生命受到嚴重威脅時才開槍,但從網上廣泛流傳的片段所見,涉事警員更似是主動將槍口指向男生胸口,屬攻擊而非自衛。不過也沒所謂,重點是:魔警已開真槍蓄意射殺香港人,假
警方例行記者會指抗爭者打算在十月一日炸商場、殺警察,做法跡近恐怖主義,未免太看得起抗爭者了。觀乎過去幾次表現,抗爭者掟汽油彈多掟不中警員或警車 (只有一次中水炮車,命中率太低),起火作路障又不知把握時間離開,即使有個別手足試圖搶槍搶犯,手法始終稚嫩。有膽識、手法純熟者,事後發現清一色是警察假扮。換句
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
可能包含敏感內容
我們切開兩個視角來解釋,當初國高中時都有配一位教官。在我念的學校裡,教官就是眼中釘,每次畢業的時候都有人要揍他們,這是教育上的錯誤。不過呢,在台灣面對對岸緊張的時刻,雙方才一來我往到了兩岸通親的政策,而民進黨政府把他視為威權教育的一顆兵棋。這個兵棋幾乎蔓延了好幾的年代,連之前的火熱遊戲「返校」都有教
Thumbnail
成大歷史系申請入學人數0人的事件再次引發了「文組無用論」戰火,但比起人文與自然科學,筆者更想藉此反思科系與知識之間的關係,以及大學教育對學科專業與學科跨域的思考。
Thumbnail
1989揭竿而起的是中國政法大學*,而從未名湖路經賽萬提斯雕像,邁向天安門廣場的是北京大學;然後點燃了京華近百所高校。 今天 Computex第2天,略述大學精神。沿著淡水河而上,先是建校已逾70載的淡江大學,從"樸實剛毅"的校訓到注入AI&ESG引領向前;步行2小時之外,是一個高談「辦公」只是校
Thumbnail
我出生在白色恐怖的後期,上大學前後看到當時的反對黨(民進黨)的成立,剛好又生長在蘭陽平原,這個以黨外自稱、追求民主自由的地方。 所以可以一眼就看出,現在這個所謂的白色力量根本就是掛羊頭賣狗肉,完全背離了當初蔣渭水為台灣爭取民主自由的初衷。 大學時代碰上野百合學運,蹺課就跑去中正紀念靜坐抗議萬年國
Thumbnail
"返校",在現今耳熟能詳的恐怖遊戲背後,那隱藏的歷史是不可忽視的,那些年的白色恐怖,那些年的人權問題。在白色恐怖時期,基隆中學裡的校長鍾浩東因加入共產黨,偷偷舉辦讀書會,發行光明報,一行人被捕並被當作政治犯槍決,那群熱血青年雖然為自己的所作所為無悔,但心中最放不下的妻兒卻只能有著喪失親人的悲痛。
Thumbnail
許多人對白色恐怖受害者的印象,多是知識分子。這不只忽略了其他階層的受害者,對於知識分子的想像也頗為片面。基於台灣現在所處的國際情勢及威權時代的教育,我們往往將共產黨視為壓迫者,而忽略了共產黨及被牽連者同為受害者的面向。 本影片所介紹的大江屋事件,就是確實抓到真的共產黨,但同時牽連許多無辜民眾的案例。
Thumbnail
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業,也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建,文學院院址就在現地。
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
請看反右運動時上海華東師範大學歷史系系刊發表的《告全體同學書》,直接挑明共黨讓中華民族喪失了獨立性,這在當時的右派言論中是少見的,如今的民運人士有此見識的真是少之又少。 上海華東師范大學曆史系系刊發表了一份《告全體同學書》: “三大主義”(宗派主義、主觀主義、官僚主義)是一母所生的難兄難弟,這個
Thumbnail
人間有情却無情,野草無情似有情。許仙背負的情債,青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住,這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。
Thumbnail
可能包含敏感內容
我們切開兩個視角來解釋,當初國高中時都有配一位教官。在我念的學校裡,教官就是眼中釘,每次畢業的時候都有人要揍他們,這是教育上的錯誤。不過呢,在台灣面對對岸緊張的時刻,雙方才一來我往到了兩岸通親的政策,而民進黨政府把他視為威權教育的一顆兵棋。這個兵棋幾乎蔓延了好幾的年代,連之前的火熱遊戲「返校」都有教
Thumbnail
成大歷史系申請入學人數0人的事件再次引發了「文組無用論」戰火,但比起人文與自然科學,筆者更想藉此反思科系與知識之間的關係,以及大學教育對學科專業與學科跨域的思考。
Thumbnail
1989揭竿而起的是中國政法大學*,而從未名湖路經賽萬提斯雕像,邁向天安門廣場的是北京大學;然後點燃了京華近百所高校。 今天 Computex第2天,略述大學精神。沿著淡水河而上,先是建校已逾70載的淡江大學,從"樸實剛毅"的校訓到注入AI&ESG引領向前;步行2小時之外,是一個高談「辦公」只是校
Thumbnail
我出生在白色恐怖的後期,上大學前後看到當時的反對黨(民進黨)的成立,剛好又生長在蘭陽平原,這個以黨外自稱、追求民主自由的地方。 所以可以一眼就看出,現在這個所謂的白色力量根本就是掛羊頭賣狗肉,完全背離了當初蔣渭水為台灣爭取民主自由的初衷。 大學時代碰上野百合學運,蹺課就跑去中正紀念靜坐抗議萬年國
Thumbnail
"返校",在現今耳熟能詳的恐怖遊戲背後,那隱藏的歷史是不可忽視的,那些年的白色恐怖,那些年的人權問題。在白色恐怖時期,基隆中學裡的校長鍾浩東因加入共產黨,偷偷舉辦讀書會,發行光明報,一行人被捕並被當作政治犯槍決,那群熱血青年雖然為自己的所作所為無悔,但心中最放不下的妻兒卻只能有著喪失親人的悲痛。
Thumbnail
許多人對白色恐怖受害者的印象,多是知識分子。這不只忽略了其他階層的受害者,對於知識分子的想像也頗為片面。基於台灣現在所處的國際情勢及威權時代的教育,我們往往將共產黨視為壓迫者,而忽略了共產黨及被牽連者同為受害者的面向。 本影片所介紹的大江屋事件,就是確實抓到真的共產黨,但同時牽連許多無辜民眾的案例。
Thumbnail
這幢大樓原本屬於〔國立空中大學〕的產業,也是國立空中大學台中面授中心的主場地。在中興大學〔人文大樓〕尚未興建,文學院院址就在現地。
Thumbnail
1895~1945年,台灣淪為日本殖民地長達50年之久。日本殖民當局在台灣建立總督專制統治,構築嚴密的警察網絡、復活封建保甲制度來控制台灣經濟命脈。為了推廣農業發展台灣總督府在1937年(昭和12年)成立 「臺中州立農業學校」,為當時的教育部農業群科中心及食品群科中心的主辦學校
請看反右運動時上海華東師範大學歷史系系刊發表的《告全體同學書》,直接挑明共黨讓中華民族喪失了獨立性,這在當時的右派言論中是少見的,如今的民運人士有此見識的真是少之又少。 上海華東師范大學曆史系系刊發表了一份《告全體同學書》: “三大主義”(宗派主義、主觀主義、官僚主義)是一母所生的難兄難弟,這個
Thumbnail
人間有情却無情,野草無情似有情。許仙背負的情債,青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住,這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。