香港政治
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外面的人當然會認為判黎智英是判太重的，他們會說強姦殺人都沒有那麼重，但會這樣說與認為的人，都是以法律框架而不是以政治框架去理解這件事。經歷 2019 年已經六年有多，香港人始終就是沒有改變，希望這世界是只依據法律這種寫死的文字來運作的，而無法理解與接受法律只是政治力量的延伸。
世界是按政治運作而不
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談論曾蔭權的人其實已很多，現在的民主派支持者基本上都懷念曾蔭權，覺得那是一個寬鬆的時代，曾蔭權為人謙遜，懷念曾蔭權對待反對派的態度並不如林鄭與梁振英的強硬。而我是覺得那是一種馬後炮，我記憶中曾蔭權當政的時候，民主派與支持者對曾蔭權其實沒友好到那，在我看，大家根本在修改記憶。
作為民主派前支持者，特
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我說過我喜歡對事不談人，如果是談現在發生的事情的話，你應該發現我是盡量不提任何現在的人的。我也幾乎不指名導姓批評人，更不像一般香港網界那樣流行對別人批鬥或者攻擊。
香港就算連那些 KOL 行為也是很低級的，不少人都喜歡指名導姓的攻擊人，為此也常常捏造論據或者最常出現的「塞字入人口」，把對方沒說過的
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其實討論黃毓民對我來說是很尷尬的事情，你們都知道，我不喜歡議論在生的人，特別是在香港與臺灣本身就是做議論的人。這對我來說我希望盡可能的談事不談人，我多數是談一個意識形態的人，一群人，很少會談某個人的。但既然有讀者要求，那麼我就說一下。
黃毓民是典型的正藍廣東人，也就是今天所謂的「民國派」。因為家裡
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大家都知道我對於民主派普遍是批評的，批評的原因也不需要再重複了，或者說，我對於民主派的批評雖然很多，但本質上就只有一個而已，那就是投機。因為並不清楚甚麼是民主，也不是真的很想要民主，而追求像議席或者光環，或者國際媒體報導這種短期的利益，才會變得如此沒有原則。
而沒有原則的話就會輕易被小利迷惑，這解
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談九七的話，我會先從八九年開始。你可以將六四事件想像成 2019 年的大抗爭事件，因為他都是引致了香港大部份人對於香港的信心跌至低點，然後爆發移民潮，也是香港人對北京最有敵意的時候，今天你所知的藍絲例如王晶，成龍之類，在當年的態度也是反北京的。
在九零年時候我雖然是個小學生，但是四周的大人包括老師
#樹的憂鬱 #梁莉姿
書中介紹這是一部關於香港、臺灣兩地的小說。但其實這是給離散者以及與離散者共居的族群的作品，讀者群不限於香港與台灣，而是所有離散群體離開舊地、進入異地時，到底該如何自處。這種以香港為背景的題材常強調創傷，失去自由、幻滅、身份危機之類，但大部分作品都顧著在創傷下迫切書寫，而忘卻了創
「反送中」四周年，我關注的，不是《願榮光歸香港》是否成為禁歌，也不是這場波瀾壯闊的運動的歷史細節。我第一時間想到的，是幾個年輕而貌美的靈魂，他們都在 2019 年 6 月至 8 月選擇用自己的方式離開人世，卻留下發人深省、餘音繚繞的遺言。
6 月 15 日，梁凌杰身穿寫有「林鄭殺港，黑警冷血」的黃色
本文檢視了過往中國如何滲透控制香港的歷史與手段，並將之用以台灣的策略。香港淪陷中國之手25年，台灣人如何能從香港的慘痛教訓中學習，拯救自己的家園，走出自己的獨立之路呢？本文提供了一個理解過去和思考未來的視角。
2月中旬就先去看了時代革命的特映場，第一幕新聞跑馬燈一出現時，眼淚就不爭氣的掉下來了，太多回憶頓時湧現。一直反覆的斟酌思考到底該不該寫這部影評，或是該以什麼樣的角度來聊聊。這次的時代革命影評並不會像其他宅女推薦中影評那樣，而是想從一個曾經在那段時間的香港待過的留學生角度，一個負責觀察的外人來聊聊那段
