香港政治
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#樹的憂鬱 #梁莉姿
書中介紹這是一部關於香港、臺灣兩地的小說。但其實這是給離散者以及與離散者共居的族群的作品，讀者群不限於香港與台灣，而是所有離散群體離開舊地、進入異地時，到底該如何自處。這種以香港為背景的題材常強調創傷，失去自由、幻滅、身份危機之類，但大部分作品都顧著在創傷下迫切書寫，而忘卻了創
「反送中」四周年，我關注的，不是《願榮光歸香港》是否成為禁歌，也不是這場波瀾壯闊的運動的歷史細節。我第一時間想到的，是幾個年輕而貌美的靈魂，他們都在 2019 年 6 月至 8 月選擇用自己的方式離開人世，卻留下發人深省、餘音繚繞的遺言。
6 月 15 日，梁凌杰身穿寫有「林鄭殺港，黑警冷血」的黃色
本文檢視了過往中國如何滲透控制香港的歷史與手段，並將之用以台灣的策略。香港淪陷中國之手25年，台灣人如何能從香港的慘痛教訓中學習，拯救自己的家園，走出自己的獨立之路呢？本文提供了一個理解過去和思考未來的視角。
2月中旬就先去看了時代革命的特映場，第一幕新聞跑馬燈一出現時，眼淚就不爭氣的掉下來了，太多回憶頓時湧現。一直反覆的斟酌思考到底該不該寫這部影評，或是該以什麼樣的角度來聊聊。這次的時代革命影評並不會像其他宅女推薦中影評那樣，而是想從一個曾經在那段時間的香港待過的留學生角度，一個負責觀察的外人來聊聊那段
世界的潮流是站在民主自由這邊的！願民主與自由，萬世都不朽。台灣人、香港人、世界上所有熱愛民主自由的人們，我們一起加油！
如果遊戲被譽為精神鴉片的謬誤在香港的實現的話，那只能證明人間是多麼的不堪。現實是多麼的苦悶要迫使人走向幻想的彼岸。
一個人如果只能在遊戲的幻想與非現實性去尋找自我與自我實現，他就再也不會想如何在現實中尋求實踐他的理想，而是會躲在遊戲中尋找假象。
何謂遊戲？遊戲的本質是在實現人在幻想中的自我實現。
《蘋果日報》今天 (6 月 24 日) 出版最後一份實體報紙，從此結束二十六年辦報歷史。
誠如吳志森所言，二十六歲屬青年，青年英年早逝，率先受影響是香港報業生態。《東方》、《星島》、《文匯》、《大公》，清一色親共。《明報》雖以持平中立見稱，但近年已左傾。換句話說，代表右派立場，揭櫫西方自由、民主、人
智者小心翼翼打開木盒，用手輕輕在書皮上掃了掃，書皮佈滿了塵，也不知是書何年寫成。
弟子在旁侍候，從未見過師父神色如此凝重，再看書皮上的字，大大的「香香國史事要略」。弟子雖見識淵博，卻從未聽過世上有「香香國」，遂問道：「師父，香香國是什麼地方？那裡很香的嗎？」
智者面有難色，未幾方回答：「香倒沒有了，
港澳辦主任夏寶龍稱「愛國者治港」是「一國兩制」方針核心要義，愛國等於愛中共國。在此一新界定下，凡篤信愛國不等於愛共的人，以後都不用選區議會、立法會乃至特首，政治權利變相被剝奪。溫和民主派是支聯會六四晚會常客，高呼過「結束一黨專政」，自然被劃入「不愛國者」的行列，遭封殺是勢所必然。
愛國不等於愛共，始
