『別讓世界只剩下動物園』：給對於野生動物有興趣的你

　　如果你不是一個對於生態，對於動物有關注度的人，或者你對於這些興趣缺缺……那麼，你不需要來閱讀這本書去了解那些非洲野生動物面對的各種狀況。你只需要持續自己的興趣缺缺，並且讓這份興趣缺缺擴及到所有野生動物製品上，不食用犀牛角、不拿穿山甲爪子做摸金符、不養獅子王裡面的丁滿狐獴或者其他少見的寵物。你就保持著這份良好的對於動物的冷感，不盲信那些偏方，不盲購那些來路不明的動物產品……這些就很夠了。

　　然而，哪怕只有一丁點兒，你對於動物有興趣，想認識，想了解，想更清楚那些野生動物面臨的危險……

　　……這本『別讓世界只剩下動物園』，會是你學習動物保護的最佳選擇。

　　別讓世界只剩下動物園，是一本以人類為主的動物保護書。書在一開始就敘述了作者當志工時候看到人類跟野生動物的衝突，而後一方面記述各種野生動物遭遇的困境，包括犀牛角被盜獵、林務員的高死亡率、志工內部可能有間諜，到末篇又重申一次『野生動物保育不能跟當地民眾脫節』，並且敘述了應當如何回饋給當地民眾，民眾實際獲利部分，就業率提高，教育普及度增加等實質協助當地民眾的做法。

　　如果你是一個單純想做點什麼，或者不想做錯什麼，但是對於野生動物現況沒有很想知道的人；或者你身邊有這樣的親人朋友；或者你是個教師，希望學生閱讀這本書卻沒有足夠的時間，我會建議先看過這本書最後一個篇章。

　　最後一個篇章清楚提到了應當如何去選擇志工的機構，以條列式的方法整理出來，介紹想成為志工的人如何選擇合適的機構。

　　不過，即使沒有打算做志工，只是想捐款過去，也該思考一下這五個問題：

Ｑ１『這個機構是否有得到保育界具有公信力的機構認同？』

(包括政府機構跟一些全球級別的相關機構)

Ｑ２『這個機構的動物怎麼來的？為什麼送來？未來是否有計畫野放？若否，為何未計畫野放？』

(正常狀況下是會計畫野放的。但是如果動物受到影響正常活動的傷害，則會被人為保護及照顧。像是臺北木柵動物園的穿山甲。)

Ｑ３『這個機構是否有進行復育繁殖動物？復育繁殖的動物類型是？』

(部分物種，像是非洲野犬，有在政府許可下進行有計畫的人工復育及野放。臺北木柵動物園也有進行梅花鹿的復育，而像是新竹關西六福村同樣也有在支持犀牛的復育及保育。)

Ｑ４『是路邊動物園或者保育中心？』

(路邊動物園以營利為主，保育中心以救援、保育及復育為主。在臺灣的路邊動物園案例，像是幾年前的天馬牧場，就是以營利為目的飼養羊駝等動物，後來由於管理不善、涉及動物虐待等各種因素於２０１６年無預警結束營業。)

Ｑ５『機構是否有支援地區保育教育？』

(有支持地區教育的機構，通常影響力比沒有支持者更顯著。)

　　其中五個問句裡面，第五個就提到『動物中心是否有支援地區保育教育』。

　　雖然『並非每個團隊都有餘力支援地方教育』，但是『能夠協助地方教育提升及普及，地方也可回報支持和更正確觀念的協助』。這類保育同時考慮地方發展及人類社會的概念，是目前臺灣各領域的保育團體都還在努力學習的。然而這樣的概念，卻也是推動保育教育的必備條件之一。

　　書中以作者志工經驗，先敘述那些動物與人類的衝突，之後在說明志工過程中遭遇的各種動物的慘況，書後半則用一個篇章將這方面的討論帶回人類身上，讓人先認識到目前發生在野生動物，甚至野生動物保育員身上的各種威脅，包括盜獵、與盜獵者的衝突(書中提及非洲林務員每年會因為被盜獵者針對而死傷至少百人)、誤殺、動物與當地人民的衝突，甚至有因為迷信而被獵殺的動物及被買賣的動物屍體。

　　當然，書中也提到了盜獵者最大銷售區域，也是最多客戶的地方，就是在亞洲地區。香港、臺灣自然也被點名到。雖然書中亦是說明：由於保育意識興起，目前盜獵者的最大客源在中國大陸......不過，即使是今天，臺灣依然存在吃山產的劣習，也依然有各種以食補身的迷信。像是吃穿山甲可以通乳的謠言(實際上藥效大多來自其中搭配的其他植物藥材)，甚至有吃穿山甲能夠活血的謠言。如果身體真的虛到要吃那些猛藥進補，可見這個人的身體本身狀態極差了，甚至差到自癒力低落，才會又腎虧、又不舉、又血管阻塞、又皮膚老化、還皮膚暗沉沒有彈性……

　　……說真的，身體如此衰老，需要的不是猛藥進補，是去看醫生。這種狀況正所謂『大去之期不遠矣』，腎虧還心血管隱憂，不去醫院反而去餐廳？

　　而迷信的部分，日前流行的『還願』裡面，主角之一的美心被強迫泡雨傘節酒，其中那個雨傘節泡酒就是一種民間迷信。而在『盜墓筆記』裡面的摸金符，用穿山甲腳爪做成，也造成大陸地方有民眾因此覺得穿山甲腳爪是一種流行而買賣販售，甚至網路上還能夠找到人以穿山甲鱗片作為素材進行雕刻，進而讓不少古玩買家自主發起『拒絕購買殺害那些動物的古玩』。

　　在很多國家，發現那些違法的動物製品，包括象牙、犀牛角等，會集中挑選一日直接全數焚毀。這樣的做法雖然也有民眾覺得似乎很浪費，卻是宣告了政府不與那些違法動物製品交易同流合污的決心，也進而讓那些產品減少，逐步根絕那些收藏動物製品為炫耀的想法。論其成效，大概有如林則徐於港銷毀鴉片之舉，一方面宣告給民眾知曉鴉片是被直接禁止並且嚴懲的，一方面也讓那些販賣者知道與其勢不兩立的決心。

　　然而林則徐當初雖然作法正確，卻由於朝廷內部分裂及缺少堅持，最終他的努力被當時朝廷所浪費。

　　保育亦同，需要長期堅持，強勢的呼籲，卻又不能脫離人本。

　　這或許是有志從事保育的人都該面對跟學習的課題。

　　如果你是一個對於保育一心嚮往，有決心並且準備要長期抗戰下去的有志之士，『別讓世界只剩下動物園』這本書，或許能夠提升你的戰力。

　　願吾輩共勉之。

【書籍情況】

書名：別讓世界只剩下動物園：我在非洲野生動物保育現場

作者：上田莉棋（ＲｉＫｉ）

出版社（註１）：啟動文化

註１：

由於個人是臺灣地區的筆者，故出版社資訊會以臺灣地區書籍出版商為主；如有其他地區民眾需要，請參考自身所在國家的書籍販賣狀況。也歡迎其他華語地區民眾提供相關資訊。