給摯親最好的禮物

以下為一位有緣人分享，來文照登：

回想上一次超度歷代祖先的時候，因為我的能力不足，只能先超度祖先至「平民區」，而非佛化家庭，因此為這樁美事，留下了一個美中不足的地方。最近，機緣成熟了，手邊已開示的業障已經可以全部迴向完畢，我就趁這個機會開始唸誦超度祖先至佛化家庭的經文。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」我們常說能夠遇見牟尼精舍真的是有大福報，而在「盡孝」這件事上，又再一次體會到佛菩薩的慈悲恩典。

世間上盡孝的方法有很多：孝養、奉事摯親、晨昏定省、光耀門楣……等等。但是在生、老、病、死的問題上，無論我們再孝順，都無法替代摯親承受無常的苦難，無法代替摯親提升心性、脫離六道輪迴。

不過，因為遇見牟尼精舍，我們可以成為摯親最佳的助緣。引渡摯親學佛修行，讓他們有緣親近佛法，知道修行的重要，獲得佛法的殊勝利益；在摯親飽受病苦折磨，不能唸經時，幫忙請示、誦經迴向，讓摯親有機會渡過難關；在摯親臨終時，幫忙迴向一路好走，減少他們所受的痛苦，安詳地走完人生最後的一段路；在摯親往生後，幫忙超度，令離惡趣，甚至超度至善處、佛化家庭，使其有緣接觸佛法，改變累生累劫的命運。還有牟尼精舍網站文章提及，因為行善渡眾，而讓親人「自動延壽」。

相關文章如下：

〈當福報足了，萬事就順利了〉

〈修行，四十年如一日〉

〈廣結善緣〉

或許，超度所需要的龐大經文量，是很多人有所顧慮的地方，畢竟我們自己本身都有累生累劫的外道願、魔性、業障，以及生活中的問題、所需的福德資糧要去顧及、處理。

我也面對過這樣的處境，不過，雖然超度的經文數量很多，但是只要我們辛苦一陣子，或是辛苦個幾年，就能幫助摯親減少很多痛苦，離苦得樂，這樣不是很好嗎？而且，危機即轉機，在困難中我也反省到，今天的困局其實都是過去沒有修行，肆意造惡而形成的，沒有當初的惡因，怎會有今天的苦果呢？既然知道了問題所在，那就好好去面對、處理，問題就能夠慢慢改善，未來就會越來越好，這不也是很好的事嗎？

此外，面對龐大的經文我們又可以怎麼有效地面對呢？在此推薦大家「高峰經驗」與「培養行善習慣」的方法。

（一）高峰經驗：

建議每日高峰與單日高峰都可以一起實踐。如根據個人能力設定每天目標遍數，排除萬難地達標；在休假日將空閒時間都安排來唸經……等等。這是非常有效，能快速完成所需經文的方法。

以下整理相關文章：

〈高峰經驗〉（1天12部地藏經的經驗分享）

〈一天念50遍《金剛經》〉

〈一天唸80遍《金剛經》〉

〈業障高如須彌山，自己造業自己還〉

〈業障一定還的完〉

（二）培養行善的習慣：

如果經濟許可，可以每月量力佈施，最好每個月從自己的薪水或是零用錢抽出至少10%以上行善布施，輔助消除累世業障、超度。只要減少欲望，分清楚「想要」與「需要」，將滿足欲望、吃喝玩樂的錢省下來，對大部分的人來說，這都會是一件很能達成，又能幫助自己、利益眾生的事情。

或許有人會問，捨不得捐怎麼辦？建議您深呼吸，眼睛閉起來，捐下去就對了！人來時一絲不掛，去時一縷青煙，時間到了，眼睛一閉上，就什麼都帶不走；萬般帶不走，唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。我們必須了解事實真相，學會放下。

最後，超度祖先的同時，也要記得度自己。或許在不久的未來，我們也會面對祖先現在的處境，到時候在恐怖的刑罰、漫長的刑期底下，誰又會來超度我們呢？不如把握當下，認真修行，廣結善緣，努力度眾。有能力就多多付出，沒有能力就好好唸經、好好研習《六祖壇經》，如此，方不致於白來一遭，空手而歸。南無大願地藏王菩薩！

（分享完畢）

上述有緣人非常的精進，當大家還在唸外道願經文時，有緣人已經精進的消完外道願、魔性、自己的業力，進程來到超度祖先這階段了。

上述的分享證明，眾生們認為的龐大經文數量，是能透過不斷的努力精進而漸漸銷融不見的。換句話來說：「萬事起頭難，再做就不難，若不動手做，永遠都是難。」沒有消不完的業力，而是您以何種心態、用何種態度來面對佛菩薩開示出的經文數量。

有緣人字裡行間皆充滿著對人世間的感恩；感恩先人、感恩業主菩薩、感恩能被開示出經文數量、感恩佛菩薩的居中協調、感恩所有的一切……。您會發現，當一個人內心滿懷感恩時，他會認份、積極地去找尋突破點。滿懷感恩心的人，不會讓自己坐困愁城；滿懷感恩心的人，會讓自己無悔走娑婆人世這一遭！

業不重，不生娑婆，每個人都是帶業而來，差別只在於業力討報的時間早晚而已。今生逃避「業力討報」這件事，以為不聽、不看、不理會，並不會讓您的生活困境就此改觀，既然如此，何不學著有緣人一樣的心態，正向、樂觀、積極的勇敢面對！有緣人提供了他個人非常好的方法讓大家參考與學習，但大家莫不可忘了最重要的一點，「外道願業力」一定要優於所有業力之前。佛菩薩看事情的眼光深遠，佛菩薩的心思非凡夫的我們能觸及，佛菩薩考慮事情的角度永遠是源頭問題的解決。

外道願正是所有問題的源頭。蔡師兄常以壞掉的「水龍頭」作比喻：

「解決問題係要從源頭解決，如同水龍頭壞了，是要修理水龍頭，而不是一直找水桶接水。」

「做事情要正本清源，莫本末倒置，水龍頭壞掉了不能一直找水桶，而是要趕快把水龍頭修好，所以要將自己最根本的問題處理好，才不會一直處理枝端末節的惡果，讓自己疲於奔命，苦不堪言。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受；為了來世，一定要修行。若與人處處結善緣，則處處都有貴人，雖然不會完全順暢，但是當你有挫折時，常常會有貴人相助。」

「魔性如壞掉的水龍頭，會不停地釋出黑氣來干擾自己；要把源頭處理好，水龍頭修好，不再釋出黑氣，干擾自然會變少。」

外道願業力如不先唸經斬斷與外道的連結，您就會累生累世被祂們所控制、把持，當外道願業力與業障干擾翻攪在一起時，您更會隨順個人的貪嗔癡慢疑習性造作出更多的惡業，如《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「過去誤入外道道場，並皈依，或發心護持做義工，就會有外道願的業力。在外道裡面愈誠心、盡心盡力地渡眾、毒化眾生，功勞越大，能得到外道給的回饋與獎勵，就是腦識中的黑氣和與日俱增的貪嗔癡慢疑；若把所有的修偏與業障當作一株株的野草，外道願是根，其他的魔性、魔靈、習性、業障則是上頭的莖與葉。外道願就是扎根，會不斷地輸入養分來滋長莖葉，所以斬草要除根；唸《金剛經》係幫助轉心性，把深層的黑氣慢慢地釋出，這才是處理源頭的辦法，用神通處理不是究竟，需趕緊迴向化解發願效忠外道的業力。」

文章中也提到：「每個月從自己的薪水或是零用錢抽出至少10%以上行善布施，輔助消除累世業障、超度。」任何的行善布施都要優先考量到自身的經濟與生活，佛菩薩樂見我們幫助他人，但千萬要「量力而行」，千萬不要只是為了「消業障而消業障」。更多時候上天考量的是，您是否因此業力的出現，而改變為人處事的行為模式；您是否因此業力的出現，而生起懺悔心跟慈悲心；您是否因此業力的出現，而對人有著更大的包容與理解。

每個月的行善布施，一百、兩百絕對不嫌少，帳面上的小金額是您對世間受苦眾生無窮的愛，按照佛菩薩開示認可的如法慈善團體行善布施，筆筆的小金額匯聚起來都有著無窮的功德力，所以當然也能將收據收集起來，做為消業障與超度祖先的用途。

「超度祖先的同時，也要記得度自己。」親人的幫忙都只是助緣，當您盡心盡力幫助家人與先人時，千萬不要將自己漏掉了。所有修行的法門，都是要我們能「回歸」本心，世人因為業染身，再加上滾染在世俗的紅塵六欲裡，身不由己，心更不由己。唯有靠著自己修行、仰仗佛光的照耀，並時時叮囑自己，路莫走偏、走錯，方能「不歸」輪迴！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩