Z君覺得女人身上最讓他著迷的地方是她們的小腿和腳，特別是如果女人能用腳踩在他身上，他覺得這是他人生中最幸福、甜美的時刻。
這種嗜好來自他少年時代的一次偶然經驗：
當他十四歲時，經常去拜訪一位年長的朋友。這位友人有一個雙十年華、長得如花似玉的女兒。Z君在這位朋友家中，喜歡賓至如歸地躺在壁爐前面的地毯上取暖。有一晚，當他像往常一樣躺在地毯上時，朋友的女兒想到壁爐架上拿點東西。她開玩笑地從他身上跨過去，說要讓他看看「稻草會有什麼感覺」，一邊說著一邊撩起裙子，伸出一隻腳，空懸在壁爐的火上烤。這個舉動讓血氣方剛的Z君極為激動，他忍不住伸手抱住對方的腳，將它按在自己的性器上。
朋友的女兒不知是有意還是無意，竟將全身重量都放在那隻腳上，重重地踩住他的下體，結果他興奮得射出精來。
此後，他們即經常玩這種「遊戲」：Z君躺在地毯上，朋友的女兒則將腳踩在他身上，先是在他胸前的肋骨架及胃部來回移動撩撥，Z君在逐漸高漲的興奮中，忍不住去抓住她的腳，於是她將腳下移，踩在他的下體上。
Z君並沒有說朋友的女兒在這種遊戲中是否達到性高潮，但她顯然也產生了某種性興奮，因為他說當時她「眼睛發亮、雙頰泛紅、朱唇顫抖。」
女人的小腿和腳讓Z君痴迷，而且希望女人用那可愛的腳踩在他身上，這種奇特的性癖好顯然是來自他和朋友女兒的這種特殊遊戲。
解析：
這可以說是一個戀物症（戀足）的病例，但同時也含有我們稍後要提到的受虐症色彩，因為讓異性用腳踩在自己身上以達到性滿足，亦含有被羞辱、被虐的意味。
戀物症的成因除了前文提到的性自卑與性挫折感外，「錯誤的學習」也是一個重要因素。患者之所以會對特定之物產生迷戀，通常可以從他們過去的經驗中找到線索，也就是行為主義者所說的制約關系。
受迷戀之物與性滿足，這兩者第一次的配對出現也許是相當偶然的，但由此而產生的情感激動、性的興奮與滿足卻讓當事者無法忘懷，而在往後成為當事者刻意追求的目標，結果因一再地以自然或人為的方式反覆配對，而使受迷戀之物與性滿足間的關係更加牢不可破。
早期的精神分析學家史提克（W.Stekel）曾報告過一個個案：某位男士對女人的裸裎相見難以動心，只有在對方繫上圍兜後，他才會性致勃勃，與之好合而達到性高潮。這也算是一種戀物癖，他迷戀的其實就是圍兜。
經過仔細分析後才發現，原來這位患者小時候由一位女佣照顧，女佣在幫他洗澡時都會玩弄他的性器，使他產生無比的興奮。而女佣在這樣做時，都是繫著圍兜的。因此，圍兜與性興奮產生了配對關系，終於使他成為一個迷戀圍兜的戀物症者。
特殊的性癖好確實常與當事者過去的經驗有關。二十世紀初的性學大師艾理斯（H.Ellis）有一種特殊的性癖好：看女人小便即會產生性興奮。身為性學大師，他為自己這種異於常人的偏好尋求答案，他說那是因為他十二歲時，有一次和母親到倫敦動物園，母親「站著不動，我隨即聽到一陣喳喳落地的小便聲」——艾里斯的母親可能泌尿系統有問題，竟忍不住就地小便起來。當她發現自己的失態引起兒子的注意時，不好意思地告訴他不應該看。但類似的情況後來又一再發生，遇到這種情況，年輕的艾里斯即「自動充當守護者，注意有沒有人接近」。艾里斯認為，就是這種早年的經驗造成他日後「看女人小便即會產生性興奮」的癖好。
心理學家拉奇曼（S.J.Rachman）甚至以一個有趣的實驗「製造」出五個戀物症者。他讓五名志願者觀賞幻燈片，先出現的是女用長統靴的幻燈片，緊接著出現的則是能引起性興奮的裸女幻燈片，如此反覆配對進行；最後，五位受測者在拉克曼單獨打出女用長統靴的幻燈片時，也會產生性興奮——以陰莖體積的改變來測定；而且這種性興奮還會普遍化到其他類型的女鞋。
這跟前述案例中，華森讓小亞伯特對皮毛製品產生畏懼反應的實驗非常類似，不同的是拉奇曼是在讓受測者對女鞋產生興奮反應後，他又以實驗「解除」他們對女鞋的迷戀，方法是在放映女用長統靴的幻燈片後，立刻再放映足以讓他們產生嫌惡感的其他幻燈片。結果有幾個人對拉奇曼「狠心」摧毀女鞋對他們的「異樣魅惑」提出抗議。
本個案中的這位Z君，他對女人小腿和腳的迷戀，可以說就是這種制約關係的產物。
但有些戀物症者的戀物與性興奮之間的配對關係很難找到合理的解釋，譬如有一個個案，他整個的性趣幾乎都集中在汽車的排氣管上，而且並非所有的排氣管都「管用」，必須是形狀完美，沒有凹陷、破損，能順暢排氣的排氣管才能引起他的性趣。為什麼會有這種癖好，不僅無法從他過去的生活裡找到線索，而且其間的關聯性也讓人匪夷所思。
