《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋26

六祖法寶壇經淺釋

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

●淺釋文章彙整：https://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3244229

●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

〈行由品第一〉

原文：

「有情來下種　因地果還生

無情即無種　無性亦無生」

淺譯：

這首偈頌，有很多講法。

「有情來下種」：就是我有一種慈愛的情，來種下種子。這個情就是慈悲；我有慈悲心這種的感情。來種下種子，就是我把佛法傳給你。

「因地果還生」：現在因為你，我傳法給你，就好像種子種到地下，果就會生出來。

「無情即無種」：如果沒有人傳給你法，也就沒有這個菩提的種子。

「無性亦無生」：沒有性，也就沒有生，這是一個講法。

還有一個講法，情就是感情也好，情愛也好；因為有情愛，才種下種子。好像我們這一班學佛法的人，不是親戚，就是朋友；親戚就有親戚的情感，朋友就有朋友的情感。因為有一點情感，所以大家來學佛法，種下這個菩提種子，這叫「有情來下種」。

「因地果還生」：地就是地方，有個地方，就會結果；果還生，生菩提果。有一塊地，就會生出菩提的果。

「無情即無種」，如果誰也不知道這個道場，也沒有人來學佛法，這叫無情即無種。

「無性亦無生」，也沒有一個佛性，也不會成佛。現在我們佛性也有，也要成佛。所以這首偈頌，怎樣講都有道理，你只要認為合乎法，就可以的。

以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述

六祖法宝坛经浅释

〈行由品第一〉

原文：

「有情来下种　因地果还生

无情即无种　无性亦无生」

浅译：

「有情来下种」：就是我有一种慈爱的情，来种下种子。这个情就是慈悲；我有慈悲心这种的感情。来种下种子，就是我把佛法传给你。

「因地果还生」：现在因为你，我传法给你，就好像种子种到地下，果就会生出来。

「无情即无种」：如果没有人传给你法，也就没有这个菩提的种子。

「无性亦无生」：没有性，也就没有生，这是一个讲法。

还有一个讲法，情就是感情也好，情爱也好；因为有情爱，才种下种子。好像我们这一班学佛法的人，不是亲戚，就是朋友；亲戚就有亲戚的情感，朋友就有朋友的情感。因为有一点情感，所以大家来学佛法，种下这个菩提种子，这叫「有情来下种」。

「因地果还生」：地就是地方，有个地方，就会结果；果还生，生菩提果。有一块地，就会生出菩提的果。

「无情即无种」，如果谁也不知道这个道场，也没有人来学佛法，这叫无情即无种。

「无性亦无生」，也没有一个佛性，也不会成佛。现在我们佛性也有，也要成佛。所以这首偈颂，怎样讲都有道理，你只要认为合乎法，就可以的。

以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述