〈嶽神〉:「暮服之,中夜而卒。或言:『閻羅王與東嶽天子,日遣侍者男女十萬八千眾,分布天下作巫醫,名「勾魂使者」。』用藥者不可不察也!」──《聊齋誌異》
(他傍晚服下醫生開的藥,半夜便在睡床上一命嗚呼。有人說:「閻羅王和東嶽大帝,每天派出大量的男女侍者,分布在天下各地作醫生,就叫『勾魂使者』。」因此看病吃藥的人不可不小心注意啊!)
👻 良藥苦口,「劣藥毒首」:
第一次看到諷刺性質的文章,可以兼具強烈幽默感,直接將醫死人的庸醫定位成「勾魂使者」,讀起來太有魄力!我實在不確定,要說作家的創造力太前衛,還是諷刺技巧太高明。
〈恆娘〉:「『然子雖美,不媚也。子之姿,一媚可奪西施之寵,況下者乎!』於是試使睨,曰:『非也,病在外眦。』試使笑,又曰:『非也,病在左頤。』乃以秋波送嬌,又辴然瓠犀微露,使朱傚之。」──《聊齋誌異》
(恆娘對大老婆說:「妳雖然是長得夠美,可是不夠媚。以妳的姿色,只要懂得用媚術,連西施都不夠看了,更何況是比妳醜的人!」於是試著叫大老婆拋媚眼,她糾正:「不是這個樣子,問題在眼角。」她叫大老婆笑,又說:「不對,問題出在左邊的下巴。」接著她親自示範如何拋媚眼傳情,還有如何露齒微笑,讓大老婆朱氏模仿學習)
👻 良藥苦口,「劣藥毒首」:
一個人的笑容很美,無法靠模仿得來,越是仿效越顯得矯揉造作。恆娘是修煉火候還不到家的半狐仙,牠的道行夠深厚的話,應該瞭解「東施效顰」的深層道理。
是否覺得,古代女人討好男人的方式,比想像中細緻?這裡的「媚」指刻意為之的技巧,像是妳覺得左臉比較美,就一直用左臉對著他(如果妳有把握不會被當成怪胎)。
西施也真是夠可憐,她的美能流傳千古,還硬被說成「美而不媚」是冤枉,她光是自然地回眸一笑就無敵啦!(古代男人不是笨蛋,審美觀哪有那麼差?)。