災難中的人性

以下為一位有緣人分享：

隨著流行病毒全球大流行，防疫工作增加，要在大門口值勤引導、酒精洗手、體溫監測……等等，防疫工作越來越嚴格，這都是為了民眾的健康著想，防疫人員的工作也日漸增加。人與人之間都需要磨合與溝通，為了配合防疫政策，許多同事在年前就不能回家，要執勤、開會，依據現場不同的狀況反映、溝通，讓防疫流程越來越嚴謹、進步。

值勤的這些日子以來常常站在醫院門口，看著往來醫院的病患，心裡有很多不同的領悟。最常看到的是癱瘓病人，全家分配開車、搬運、推輪椅……等等，每個人都熟練地做自己分內的工作，無怨無悔地為癱瘓病人付出，內心百感交集，反省自己在初中時期常常對家人不耐煩，想逃脫家的桎梏。當時龐大的課業壓力、早讀的不安、不擅人際關係，在學校面臨一場場的群鬥，不僅在學校孤獨，回家話講到一半就已被打、甚至被罰跪在祖先面前的責罰，這一段不堪回首的記憶，深深刻畫在心裡，成為難以磨滅的傷害。

現在，看到癱瘓的病人全家一起付出心力的畫面，反省自己的過去是多麼荒唐與無知，在牟尼精舍佛菩薩的教誨、佛經的薰陶之下，心性漸漸提升，能換位思考，體會家人對我的苦心。《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」世間萬物皆是一合相，能成為一家人必定有深厚的緣分與因果，應當互相關心、體諒，慈悲寬容地化解因果，成就善緣，才能從苦難中學到智慧，不會白來這世間一遭。

在門口值勤會遇到許多民眾，因新政策推行，領藥地點變動，找輪椅、候車的民眾詢問聲此起彼落，我也曾被大聲地指責，或民眾面露不耐地看著我。遇到這些狀況，我都要很有耐心地一一解說、安撫，真是訓練定力與忍辱的好時機呀！有一次，外面正下著雨，天氣又濕又冷，一位駝背的老阿嬤要走很遠的新動線去領藥，又沒有雨傘，我趕緊詢問身旁正在用酒精擦輪椅的志工，是否有雨傘可以借阿嬤？志工二話不說馬上跑去找雨傘，找到後，氣喘吁吁地將雨傘放到阿嬤手上，溫暖地叮嚀她：「下雨天要小心慢慢走，雨傘有空再放回門口就好了。」因為雨太大，又有許多老人家來借雨傘，看著志工跑上跑下真的很辛苦，我感受到志工的無私奉獻與真誠，在那瞬間，我心中充滿懊悔，自己的心量不夠大，面對大量的民眾就不耐煩，心被外境所轉、定力不足、忍辱功夫不到家，才會在面對困難時起心動念，內心無法保持清淨，造成許多衝突與遺憾。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「紀元轉換災劫多，死裡唸來活裡走，天意難測莫蹉跎，三冬裡面有春秋。」幸運的我們還能在家中安住，還能上班賺錢，真的很感恩佛菩薩的庇佑。這時候，更是要深刻省思天災人禍的深層意義，反省自己的所作所為，要懺悔、要改過、要慈悲寬容地為眾生付出，別成為災害擴散的推手。在這樣艱困時刻，更是考驗我們的定力，真的要多多唸經、努力銷業，災劫已經現前了，在這場全球的大災變中，考驗的是人性，就算我們不是第一線的醫護人員，還是可以給予眾生溫暖、善意的支持。危難正是修行的考驗與實踐，很慶幸自己能與牟尼精舍結緣，在誦經唸佛中懺悔反省、彌補罪業、提升心性。

世間的人事物都離不開彼此牽扯的因果與緣分，尤其是家人之間的牽絆最深。原本擔心幫家人請示累世業力，到最後會只剩下自己一個人努力，但我還是遵照著精舍佛菩薩的教誨，以家人的名義捐款給正當的慈善單位，按照佛菩薩的開示一條一條消除業障，不逼迫家人誦經唸佛，但會找各種機會分享《因果濟世集》的感應故事，消除家人的疑慮。自己身體力行付諸行動，家人竟然也漸漸地轉變，自動自發去誦經唸佛，遇到問題會一起溝通尋求解決的辦法，這與未遇上精舍時家中的烏煙瘴氣相比，現在每一位家人講話都輕聲細語，不再唇槍舌戰了！某日，七十餘歲的家母把她每日持誦的《金剛經》紀錄紙交給我，一疊沉甸甸的紙張記錄著母親夜以繼日的精進努力，我也幫忙在網路填單迴向母親的心性光明。真心感恩佛菩薩，這真是我人生中最珍貴的收穫！

(分享完畢)

患難見真情，災難中見人性，在動亂的時代、紛亂的時期，各種人性一一顯露，這是對人類的一大考驗，是否能在這樣艱困的環境中還如如不動、應無所住？還是瘋狂掠奪、侵害踐踏他人？近來天災人禍頻傳、社會亂象四起，這是眾生累世以來因侵害、掠奪所造下的業力，在六道輪迴中結下深厚的因果怨仇，等待機緣成熟時，就會反撲、討報，造成世間動盪不安。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「現在的人相信科學，不相信靈界，其實科技的發達與否，是受靈界所控制。然而，科技越發達之時，是考驗人性的時刻，若是愈趨墮落，則物極必反，人類終究會被發達的科技所反噬。」

「現在的人心變了，上下交征利，不在乎人倫道德，災難其實不遠。」

所有的災難其實都是人心異變、道德淪喪、毀壞墮落所召感而來。災難並非上天故意降下的刑罰，而是眾生不顧禮義廉恥、倫理道德，重利輕義、互相殘害所得的結果。上天為了矯正變異的人心，藉由災難的示現來提醒眾生，懸崖勒馬，別再繼續墮落沉淪，只要願意改變，世間還有救！人類還有救！

以下引用自淨空法師：

現在這個時代，災難很多。災難怎麼來的？災難是眾生不善的心變現出來的。佛給我們講，心裡有貪嗔痴慢疑這五毒，災難就來了。

今天這個世間，善少惡多，造作惡業的人多，修善的人少，諸位如果冷靜地去觀察，眾生造罪業，現在可以說毫無忌憚、為所欲為，這怎麼得了！現在人對因果報應完全不能接受，什麼壞事都敢做，貪嗔痴達到最高峰，從這個地方我們能聯想得到，這個世界上沒有安穩的地方，這是整個世界眾生的共業所感。

這個世界的亂和災難，是我們眾生染污心所變現的，因此我們生活的大環境，山河國土，實在講，我們每一個人都要負責任─經裡面說得很明白，這是「共業所感」。

世間人以為這些大自然與我們沒有關系，所以把這些災難都推給自然災害，非人力所能為，責任都推掉了。只有真正學佛的人懂得，依報跟正報是一體，依正不二。特別是《華嚴經》，把這個道理事實真相，講得十分的透徹明白。我們起心動念、所作所為，毫發、微塵，那麼小、那麼微不足道，都影響到盡虛空、遍法界。你一念善影響虛空法界，一念惡也影響虛空法界。於是佛給我們說共業所感，這個話我們聽了決定沒有疑惑。古時候的這些帝王，包括知識分子，中國的知識分子沒有不讀佛書的，都明白這個道理。遇到自然災害，他們都很認真的反省懺悔、改過自新，來挽救劫運，他們懂得這個道理。現在學了些科學，不承認這個事實，認為這是妄想、這是幻想，不合乎科學的原則，迷信科學。科學所研究的是整個宇宙人生某一部分，佛法是講全體，執著某一個部分，往往傷害到整體。唯有顧全整體大局，才能夠解決問題，這是我們不能不知道的。佛在大乘經典，常常教導我們深解義趣，我們解得淺不行，深解一定要身體力行。(引用完畢)

紀元轉換時期，災難頻仍，上天會篩選掉心性不佳、業障深厚、五毒習氣重的人。有修行，人生才會往好的方向走；若沒有修行，心性不提升，要生存下去真的會很困難。要依照佛菩薩的教誨，讓誦經唸佛成為每日必做事項，要吃飯就一定要誦經，在經典的長期薰陶之下，把佛菩薩的智慧轉化成日常生活的言行舉止，起心動念皆是佛菩薩的智慧法語，如此，心性才能提升、業障才能償還、魔性才能消除、人生才能漸漸地走上順遂平安。

佛菩薩心繫眾生，不辭辛勞地慈悲救度，我們有緣能遇到牟尼精舍，有福報能學佛修行，要好好的珍惜並且廣為流傳，藉由網路傳播、流通《因果濟世集》將這珍貴的請示平台分享給世間有緣眾生，讓正在受苦的眾生也能受到佛菩薩的教誨與佛法的薰陶，漸漸提升心性、放下執著、消除業障、開啟智慧、改變命運、翻轉人生。如此，您就是解救眾生脫離苦海的大貴人。善有善報，與眾生廣結善緣，未來的人生路必定也是貴人滿滿。人生苦短，多行善事，才能過得心安理得、順遂平安！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩