盧恩筆記 2
盧恩筆記 2— 盧恩文的起源
目前，我們幾乎很難從現代所見的出土材料中，獲知盧恩文確切的起源，盧恩文的起源和背後的故事恐怕早已隱沒在歷史的洪流中。不過我們由盧恩文字母可以推斷，在基督誕生之前的幾個世紀裡，當時在地中海地區使用的字母，以及羅馬人使用的北伊特魯里亞字母(Northern Etruscan alphabet)和其他大寫字母，盧恩文與它們有一些相似之處，因此，它們很可能是盧恩文的原始模型。
無論盧恩文的起始地點在哪裡，我們從現有的資料可以看到，當時的日耳曼人使用盧恩文，並且盧恩文從北日耳曼地區往北和東方進一步擴散的同時，在日耳曼地區逐漸消亡，卻在斯堪的納維亞半島蓬勃地發展；我們能在現今的德國、挪威、丹麥見到用盧恩文刻劃的器具、珠寶、護身符等，但將盧恩文刻劃在石頭上的情形，實際上只出現在斯堪的納維亞半島，其中又以瑞典一地保留有最多的盧恩文(刻)石。
來看一個盧恩文(刻)石的例子—瑞典哥特蘭(Gotland)島的Kylver stone。1903年，在哥特蘭島Stånga的Kylver農場附近挖掘墓地時，發現了Kylver stone。Kylver stone是一塊平坦的石灰石岩石，研究指出它被用來密封墳墓，所以刻有盧恩文的那面是朝內的，因此從墓地上面是無法讀取的。Kylver stone的歷史可以追溯到公元400年左右，雖然比丹麥Vimose的骨梳在時間上晚些，但是因為石頭上列出了古盧恩文(Elder Futhark)的每一個字母，使得它意義不凡，名聞於世。
想像一下，當我們在廟宇或是教堂尋求心靈寄託與協助時，我們是如何呼喚眾神祉的呢？我們也許燃香跪拜，或者雙掌交握胸前祈禱，也許我們不會只呼喚一次神祇的名號，因為潛意識裡也許是想藉著重複呼喚其名，盼望眼前的神祉真實地聽見我們的呼喚，給予安慰，並且實現我們的願望。我們細看Kylver stone上的刻紋，也許更能夠領會時間即便相隔千年，人心的想望還是不變的。
畫面右側，有五個盧恩文單獨地站立著；依稀可以辨別出對應的字母是：sueus。 無論是從前面還是從後面閱讀它，都會獲得相同的字母序列，研究者稱其為palindrom (瑞典語，意義為：回文結構)。是不是和中文修辭學上的「回文」有異曲同工之妙，非常有既視感呢！再從畫面的左邊到右邊，我們可以看到一排盧恩文字母，其中最後一個外型像雲杉一樣的符號，有研究認為只是盧恩文↑(t)，然而↑的兩側又多了很多鬚鬚，所以另外有研究認為這個符號不能單獨只解成↑(t)，而是應該把它解釋成是對神祇Tyr 的名字(盧恩文符號為：↑)的誠心呼喚，所以多次刻畫兩側線條(鬚鬚)表示對神的多次呼喊，然而這個說法又無法解釋為何兩側的鬚鬚不一樣多。所以目前沒有人確切知道如何理解它。
資料與圖片來源：瑞典國家遺產委員會
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為了結
在2021年，於西班牙納瓦拉，出土了一件手型的青銅器。上面用古代伊比利亞字母，銘刻著四行文字。因為出土於中世紀城堡伊魯萊吉附近，又被命名為「伊魯萊吉之手」（Hand of Irulegi）。
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台灣談及盧恩文字或盧恩符文時，較少關注在古北歐的生活面向；曝光度與討論度最高的，反而是與古北歐文化斷開的盧恩占卜。這樣滿可惜的，正如世上其他文字，盧恩文字偶爾也不時會被拿來記錄一些ㄎ一ㄤ事，比方說：「歐力沒擦屁股還肛交…」之類的？
先前提到，早期的教父們寫的一堆教父書信，除了勸勉自己教區的信徒，同時寫信指責其他教區的神學觀點，這樣不斷的透過神學辯證來強化各稐論述，但基本上還是各自信各自的。
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